Feeds:
פוסטים
תגובות

Archive for יוני, 2013

חוויות למידה משמעותיות נוכחות בחיי כולנו במידה זו או אחרת, אך לא נסתכן מאד אם נאמר כי הן כמעט ולא מופיעות בין כתלי בית-הספר. אחת השאיפות שמניעות אותנו לחקור את הנושא הזה היא הרצון ליצור יותר הזדמנויות לחוויות למידה משמעותיות כדי שיקרו גם במסגרת לימודים פורמאלית.

בזמן כתיבת הפוסט הזה, הזדמן לי להשתתף בפגישה בין מספר חוקרים ממדינות שונות בארצות הברית שמתעניינים בנושא רגש בלמידת מדעים. ערכנו פגישה וירטואלית שבמהלכה צפינו יחד בקטעי וידאו של תלמידים שלומדים על מחזור המים בטבע, עורכים ניסויים במדעים על לחץ אוויר, ועוד. בכל אחד מהסרטים היה ברור שברגעים מסויימים חלק מהילדים מתלהטים, מנעד קולם מתגבר בהתלהבות, גופם וידיהם נעים בהתרגשות, והם מדביקים ילדים נוספים. יש תחושה של אנרגיה חזקה, עוררות גבוהה ומעורבות. ניסינו בפגישה להבין מה קורה שם, מה גורם לזה, במה סיטואציה אחת שונה מסיטואציה אחרת ועוד. היה לי מעניין להשתתף בדיון הזה, שבו נקודת המוצא היא ההתנהגות הנצפית, ומתוך כך מנסים להסיק על מה קורה בתוך עולמם הפנימי של הילדים, ומה המנגנונים שמניעים את זה. במחקר שלי, עד כה, אני בעיקר מסתמכת על דיווחים אישיים של חוויות סובייקטיביות – כלומר, אדם המדווח דוקא על התרחשות בעולמו הפנימי, שאולי יש לה גם מופעים חיצוניים דומים למה שנצפה בוידאו. אינני יודעת אם מה שראיתי בוידאו היו חוויות למידה משמעותיות במובן שאותו אנחנו מגדירים. אין ספק שהסימפטומים, התרגשות, עוררות, מעורבות, הם אותם סימפטומים. אבל קשה לדעת האם הגורמים לסימפטומים אלה במקרים שראיתי הם חוויות למידה משמעותיות. בכל מקרה, מה שזה לא יהיה, זה בטח קרוב משפחה.

כדי להתחיל לחשוב על חוויות למידה בבית-ספר, היה לי דוקא נוח להתחיל מהפיספוסים. ממה שנראה לכאורה שהולך בכיוון של חוויות למידה משמעותיות, אבל זה לא באמת זה. ישנן פעילויות למידה שיוצרות רושם כאילו הן תומכות ביצירת חוויות למידה משמעותיות. אמנה כאן שלושה סוגים:

  1. חוויה, עשייה וכיף –  זהו היישום הטבעי והישיר ביותר לרעיון של חווית למידה משמעותית, אבל אני טוענת זהו פתרון קל, שבדרך כלל לא מספק את הסחורה. לפעמים, אנחנו רוצים להעניק לתלמידינו חוויה בלתי שגרתית, לאפשר להם להיות פעילים, ליהנות ולחוות עשיה, ואולי מתוך זה תצמח גם חווית למידה משמעותית. אולם, כדי שחווית למידה משמעותית תתרחש, חשוב שיקרה הדהוד עם התכנים הנלמדים, ובעקבותיו גם התמרה – הסתכלות אחרת וחדשה על התכנים. בפעילויות רבות שנועדו להיות חווייתיות ומהנות, יש הרבה עשייה, התרחשות, הנאה וכיף, אולם אין בהכרח הזדמנות להתבוננות בתכנים ולעיבודם, לפיתוח רעיונות חדשים וליצירה מקורית. הלוואי ולמידה בבית-ספר תהיה חווייתית, כייפית ומלאת עשייה. על זה אין ויכוח. אבל זהו תנאי הכרחי ולא מספיק. חשוב ליצור סביבת למידה שתאפשר התפתחות של משמעות, אחרת נישאר עם פעילות שהיא כל כולה חוויה, עשייה וכיף. ותו לא.
  1. משמעותי – למי? – מורים ברי מזל יכולים מידי פעם להביא אל תלמידיהם תכנים שמרתקים אותם. הם יכולים לספר ולתאר בעיניים נוצצות, מתוך תחושה אישית של משמעות. אנו מאמינים באמת ובתמים, כי המפתח להוראה טובה זהו חיבור עמוק של המורה עם התכנים, ושחשוב מאד שמורים יחוו חוויות למידה משמעותיות בתחומים שהם מלמדים, ובמיוחד ברגעים יקרים של אינטראקציה משמעותית עם תלמידים. יחד עם זאת, נראה שלא מספיקה ההתלהבות והעניין של המורה, יש לחבר גם את התלמידים ולהדביק גם אותם בהתלהבות הזו. איך עושים את זה? איך הופכים את ההתלהבות של המורה, שהתלמידים חווים אותה כחיצונית להם, למשהו פנימי ואמיתי בתוכם?
  1. רלוונטיות וקשר לחיי הלומד – זה תמיד מזכיר לי את הבעיות הפאטטיות במתמטיקה שמנסות "להתחנף" לתלמידים ולהציג את עצמן דרך סיפור שקרוב לחיי התלמידים. "אורן וחבריו הלכו לקנות גלידה…" זו בעיקר קוסמטיקה, והילדים בדרך-כלל לא קונים את זה. הבעיה המתמטית עדיין אינה מעניינת וחשובה יותר מבעיה בחשבון שעוסקת סתם במספרים. ויחד עם זאת, יכולות להיות פעילויות במספרים שהופכות להיות מרתקות ומשמעותיות מאד עבור הלומדים. עיסוק בנושא רלוונטי יכול להישאר ברמה רדודה, או טכנית, וגם יכול לרדת לעומקן של משמעויות שמהדהדות בעוצמה אצל תלמידים רבים. הרלוונטיות עצמה יכולה אולי לעזור בהפנית קשב, אבל מכאן והלאה גורמים נוספים צריכים לעבוד.

מה לומדים מהמודל לגבי חוויות למידה משמעותיות בכיתה?

למען הכנות, בשלב זה, איננו יודעים הרבה כיצד תומכים ביצירתן של חוויות למידה משמעותיות. אבל מודל קשב-מפגש-התמרה, יכול לספק רמזים לכיוונים אפשריים. הנה כמה מחשבות:

הפנית קשב: טכניקות הוראה שונות מיועדות ליצירת קשב, ואין לנו יומרה לחדש כאן. מורים רבים מומחים בהפנית הקשב של תלמידיהם, על-ידי שימוש בטון דיבור מסויים, פתיחה מושכת לדבריהם, סיפור מיוחד, שאלה למחשבה, יצירת הפתעה ועוד. הקשב הראשוני צריך להישאר זמן מה, כדי לאפשר את המפגש. כמובן שהפניית הקשב לא חייבת להיות רק מתוך מוטיבציה פנימית. למעשה, בדוגמאות רבות בהן התבוננו, הפניית קשב נבעה מתוך מוטיבציה חיצונית. זו יכולה להפוך לפנימית בהמשך.

מפגש: המפגש מורכב משלושה רכיבים: התבוננות, עיבוד והדהוד. ראשית, חשוב לאפשר את ההזדמנות למעורבות בכל אחד מהרכיבים. הזדמנות להתבונן בתוכן ובמה שהוא מביא, הזדמנות לעיבוד ולחשיבה ביני וביני. זה אומר, זמן לחשיבה ועשייה אישית, זמן לעבודה קבוצתית, וזמן להתבוננות נוספת על התכנים, אם בהרצאה, בקריאה וכו'. צריך להיות איזון טוב בין התבוננות לעיבוד. למשל, בהרצאה, או בסרט, יש התבוננות אינטנסיבית, אבל אין זמן לעיבוד, למעט הזמן שלאחר האירוע. בעבודה אישית, אין כמעט התבוננות, יש בעיקר עיבוד. חשוב שיהיה איזון בין שניהם כדי שיהיה סיכוי להדהוד.

אבל איך יוצרים סביבה שמגדילה את הסיכוי להדהוד אצל תלמידים רבים? קשה לענות, אבל הנה שתי השערות: ראשית, התאמה בין תכני הלמידה לעולמו הפנימי של הלומד. כאשר גוף הידע נוגע בשאלות שמעסיקות את הלומד, או מתחבר למקומות או למקורות בהם הוא עסק או עוסק. כמובן שיש כאן עניין אינדיבידואלי, אבל יחד עם זאת ישנם תחומים שמשותפים ללומדים בגילאים זהים. זה מתחבר להשערה השניה. אין הכוונה ל"רלוונטיות" במובן השטוח, אלא לחיבור ברמת העומק, ברמת המבנים הפנימיים של התוכן שמתחברים ברבדים עמוקים אל מבנים פנימיים בעולמו של הלומד. למעשה, כדי ליצור סביבת למידה שתאפשר חוויות למידה משמעותיות, חשוב לחשוף את מבני העומק של התוכן כך שיהדהדו עם מבני העומק של הלומדים. ככל שהרעיון עמוק יותר, שורשי יותר, כך יש לו סיכוי להדהד בליבם של יותר לומדים. כאמור בפוסטים קודמים, הסיפור עצמו פחות חשוב, מה שחשוב הוא מבנה העומק, הרעיון הפנימי שהוא מבטא.

התמרה: ההתמרה אינה בידינו. אבל אנו אולי יכולים לאפשר יותר סיכוי שתתרחש. למשל, על-ידי יצירת הזדמנויות לאינטראקציות רבות עם פרספקטיבות שונות, על-ידי עימות הלומד עם תפיסותיו. עידוד ילדים לבטא את רעיונותיהם ומחשבותיהם בדרכים שונות ובתוצרים שונים. כאשר רעיונות מגולמים בתוצרים שנראים בעולם, לתלמיד ולאחרים, הם עוברים עידונים וטרנספורמציות. כאשר הלומד יוצר, בורא מתוכו רעיונות מקוריים משלו, תוך אינטראקציות עם תכנים, עם מורים ועם ילדים אחרים, יש סיכוי ליצירת משמעות. מתן אפשרות לביטוי אישי לתלמידים טומן בחובו הזדמנויות להדהוד והתמרה, שכן במהלך זה התלמידים מוצאים את החיבורים בין התכנים בהם הם עוסקים לבין עולמם הפנימי, ומביאים אותו אל החוץ.

ויחד עם כל מה שכתבתי כאן, שהוא עדיין ראשוני וטעון בדיקה ומחקר, חשוב לי לציין שאנחנו מנסים לטפח שני כיוונים. מצד אחד, לפתח סביבות למידה שתומכות ביצירת חוויות למידה משמעותיות. מצד שני, לטפח יכולות של תלמידים כך שיוכלו לייצר לעצמם חוויות למידה משמעותיות כאשר הם פוגשים בתכנים.

Read Full Post »

איך זה מרגיש כשאנחנו פועלים מתוך ובהשראת חווית למידה משמעותית?

בפוסט הקודם העליתי השערה שחווית למידה משמעותית קשורה לפעמים לתהליך של יצירת דבר חדש, פנימי או חיצוני. אני יכולה לזהות חוויות למידה משמעותיות רבות שאינן קשורות דוקא ביצירת דבר חדש, ורק כוללות הדהוד והתמרה-למידה. אין הכרח ביצירת דבר חדש כדי שחווית למידה משמעותית תתרחש. יחד עם זאת, אני רוצה להמשיך ולבחון את רעיון היצירה ככח חשוב הקשור לחווית הלמידה המשמעותית.

בשבועיים האחרונים התבוננתי ברעיון של ביטוי אישי ויצירה בעולם דרך מגוון של מצבים. אני מביאה כאן שלושה מצבים ובוחנת דרכם את הקשר בין יצירת דבר חדש  לבין חוויות למידה משמעותיות: שיחה בין אנשים, כתיבת מאמר, והוראה.

שיחות עם אנשים

לפני חצי שנה, כתבתי בבלוג פוסט בשם: על הא ועל דא. שם עשיתי הבחנה בין שיחות חולין נעימות ונחמדות, אולי גם מעניינות, שאין בהן חוויות למידה משמעותיות, לבין שיחות שהופכות להיות חוויות למידה משמעותיות. הגעתי למסקנה שבשיחות האחרונות מתעוררת תחושה של חיבור, עניין מתגבר ועוררות גדולה. השיחה נוגעת ברבדים עמוקים ומתחברת למוקד של משמעות שמשותף למשתתפים בשיחה. הייחודי בשיחות כאלה הוא דיון ב"רעיונות". יש הדהוד של רעיונות בין המשתתפים והם חשים מפגש אותנטי עם רעיונות אלה. הסיפורים, כסיפורים, אינם חשובים, אלא הרעינות שהם מייצגים. כבר לא חשוב של מי הסיפור ומי מספר אותו. המשתתפים מחזיקים את הרעיון, והוא כמעט פיסי בחדר, וכל אחד מהם תורם להתפתחותו ולהמשך עיצובו.

שמתי לב לאחרונה, מה בדיוק קורה כאשר מתחילה להתהוות חווית למידה משמעותית במהלך שיחה. בעת הקשבה לסיפור, לרעיון או לטיעון שמישהו אחר מביא, משהו מתעורר בי וכאילו אומר, "או, על זה יש לי מה להגיד", "זה מעסיק אותי", "זה מעניין! אני רוצה לחשוב על זה עוד". כאילו יש בתוכי משהו עצמאי שמתעורר ומתגייס לחשיבה, לפעולה, ומביא משהו חדש ומקורי משלי אל תוך השיחה. משהו שלא היה בתוכי לפני השיחה הזו, וגם לא היה בתוך השיחה לפני שהבאתי אותו. הרעיון החדש שהבאתי מחולל שינוי בשיחה ואנחנו מתחילים בחקירה משותפת כך שכל אחד תורם משהו מעצמו להתפתחות הרעיונות. זו תחילתה של חווית למידה משמעותית. מה שחשוב להדגיש זה שמאותו רגע שמשהו בי התעורר, אני ממשיכה לפעול מתוך חיבור אל המקום הזה שממנו נובעת יצירה חדשה, תובנות ורעיונות. לפני הרגע הזה היה משהו שטוח יותר ולא מחובר – אולי קשב ומפגש ללא הדהוד.

כתיבת מאמר

בחלק מהזמן, כתיבה היא עבודה קשה וסזיפית. יש מטרות בכתיבה, והעבודה מתקדמת לאורן, עוד משפט, עוד פסקה, ציטוט מכאן, הוספת רעיון משם. המאמר מתקדם, אבל זה קצת מרגיש כמו לדחוף משא כבד במעלה גבעה. דרושה השקעת אנרגיה רבה במשימה ולא מעט נחישות.

אבל יש מצבים בהם מתפתח רעיון מקורי לדרך ארגון חדשה של המאמר, או בפיתוח אחד הרעיונות בדרך לא שגרתית. מתעוררת תחושה חזקה של ביטוי אישי, של משהו מקורי ואותנטי שהופך את העבודה על המאמר מלהיבה ומלאת השראה. העבודה על המאמר עכשיו מלווה בהתלהבות ורוח חדשה. הכתיבה נישאת על גבי נחשול של אנרגיה, כאילו המשא הכבד נע מכח של מנוע גדול ואני מדלגת בקלילות איתו. האם המוזה שורה עכשיו? האם זהו מצב של זרימה? אני חושבת שמה שקרה הוא שנוצר הדהוד בין תוכן הכתיבה לבין משהו אותנטי בתוכי, שמאפשר לי ליצור מתוך המקורות האישיים האותנטיים שלי.

 thingee3

הוראה

פעם, בתחילת דרכי כמרצה, כשהכנתי את עצמי לשיעור, הייתי עוברת על כל התכנים בהם אני רוצה לעסוק, כותבת לי נקודות שחשוב לי להבהיר, שאלות לדיון, אולי פעילות סביב הנושא, ועם זה נכנסת לשיעור. זה היה בסדר. הסטודנטים הגיבו, הייתי מסבירה את הרעיונות, עונה על שאלות ומבהירה. אבל בחלק גדול מהזמן, גדול מידי, לא היתה שם תשוקה, לא אצלי ולא אצל הסטודנטים. עשינו מה שצריך לעשות. אני לימדתי, הם למדו, לפחות על-פי ההגדרות המסורתיות. הרבה מאמץ השקעתי אז, זה היה לי חשוב, ובכל זאת, יותר מאמץ מצדי לא הניב יותר עניין, יותר מעורבות, יותר למידה משמעותית.

כיום, אני נוהגת להכין עצמי אחרת. אני מתבוננת ברעיונות המרכזיים שבבסיס השיעור ומחפשת היכן הם מהדהדים בי. בנקודות ההדהוד, אני מתחילה להרהר ולשוחח עם עצמי. זו בדרך כלל שיחה מאד מעניינת שבדרך כלל מחוללת רעיונות חדשים ומקוריים, ויוצרת חווית למידה משמעותית. אני עושה עוד כמה דברים כדי להכין את השיעור, אבל ההכנה המשמעותית היא החיבור האישי שלי אל תכני השיעור. כך אני נכנסת לשיעור, כאשר התכנים והרעיונות חיים בי, מחוברים היטב למקורות האישיים שלי, וכולי מלאת תשוקה ולהט לחלוק אותם עם הסטודנטים, לדון בהם, להתפלמס עליהם. בשיעור, אני חשה פעמים רבות שנוצרת השראה, והסטודנטים מגיבים לזה, ומבטאים באופן אישי את הרעיונות שלהם. השיח בכיתה הופך להיות אמיתי, לא למען הרושם, או הכורח, אלא מונע מתוך סקרנות ומתוך תשוקה לבטא רעיונות שמהדהדים. מאמץ בהכנה? כמעט ואין. ואם קיימת השקעה, היא לא מרגישה כמו מאמץ, אלא יותר כמו זרימה. אני חושבת שזו ראשית הדרך להוראה שמבוססת על חוויות למידה משמעותיות, של המורה, שאולי גם יביאו לחוויות למידה משמעותיות של התלמיד. זה נושא לחקור אותו.

מה אני לומדת מהמצבים הללו?

אני לומדת כמה דברים:

  1. בכל המצבים הללו יש שילוב של קוגניציה ורגש. לא רק קוגניציה, לא רק רגש, אלא שילוב בלתי ניתן להפרדה. זה מאפיין כנראה סוג מסויים של חוויות למידה משמעותיות.
  2. בכל המצבים המוקד של חווית הלמידה המשמעותית היא בהדהוד, במציאת החיבור האותנטי למקום פנימי, אישי, מהותי בתוכי.
  3. בכל המצבים יש ביטוי של משהו אותנטי ומקורי, שהוא שלי ואני מביאה אותו לעולם. אבל מה שמרגש ויוצר את הקסם זה שהדבר המקורי שלי לא היה שלי טרם המפגש בתוכן שמולי. הדבר החדש גם לא היה בתוכן עצמו טרם המפגש איתי. הוא נולד מתוך המפגש ביני לבין רעיונותיו של האחר, ביני לבין תוכן בו אני עוסקת, ביני לבין תוכן שאני רוצה ללמד. נולד דבר חדש בעולם. זה משמעותי.

כל המצבים שתיארתי, גם אם אינן מצבי למידה מובהקים, כמו למידה בית-ספרית, הם גם מצבי למידה. כאשר ההוראה, למשל, מתבססת על המקורות האותנטיים האישיים שלי, אותם מקורות גם נתונים להשפעה ושינוי דרך ביטויים כלפי חוץ, ודרך האינטראקציה עם הסטודנטים. בהכרח, אני לומדת בתהליך הזה. כנ"ל גם לגבי תהליך הכתיבה, ושיחות עם אנשים.

יחד עם זאת, ברור לי שבמוקדם או במאוחר, נצטרך לעסוק באופן ישיר גם במצבי למידה "סטנדרטיים" יותר, כדוגמת למידה כיתתית, שיעורי בית וכו'. זה יקרה בקרוב.

קרדיט: האיור באדיבות רז פרנפס

Read Full Post »

הפוסט הזה היה בכלל צריך להיות בנושא אחר. הנושא המקורי היה אמור להיות על חוויות למידה משמעותיות בבית-הספר. אבל חווית למידה משמעותית היטתה אותו לכיוון אחר לגמרי. המחוייבות לחינוך, למידה ובית-ספר תחזיר אותנו לנושא המקורי בשבועות הקרובים, אבל בינתיים, תובנה חדשה על חוויות למידה משמעותיות.

מה אתם אומרים על ההשערה הבאה?

חוויות למידה משמעותיות, לפחות חלקן והמשובחות שבהן, טומנות בחובן חידוש מקורי, יצירה אותנטית.

אנסה להסביר:

חווית למידה משמעותית כוללת מפגש עמוק בין העולם הפנימי של האדם לבין משהו בעולם החיצוני לו. כששני אלה מתחברים, מתערבבים, ונושאים ונותנים זה עם זה, נוצר משהו חדש, שלא היה שם קודם. זה מתבטא, מצד אחד, בתחושה פנימית של התמרה – משהו באדם משתנה ומתחדש. אבל, מצד שני, זה מתבטא גם ביצירה של דבר חדש בעולם, בתרומה האישית והייחודית של האדם והראייה המקורית שלו שיוצרת התמרה גם בדבר החיצוני לו. טרנספורמציה פנימית וחיצונית.

לדוגמה, אני מקשיבה להרצאה. במהלך ההרצאה אני נפגשת עם התכנים, המרצה, האווירה, הסיטואציה. במפגש הזה יש ויתרחש הדהוד – משהו בדברים מרעיד מיתר, מעורר רעיון או זיכרון, נוגע במשהו מעולמי. זה מעורר ויוצר מעורבות. מכאן ואילך תכני ההרצאה הופכים יותר ויותר רלוונטיים ויוצרים עם עולמי הפנימי אינטראקציה אינטסיבית יותר. לאחר ההרצאה אני ממשיכה להרהר ולעבד את הדברים. אני מרגישה שתפיסותי משתנות ומתעצבות, ויחד עם זאת רעיונות חדשים עולים בי. ייתכן ורעיונות אלה יישארו בתוכי ולא ימצאו ביטוי חיצוני. אך במקרים רבים אשפיע על אחרים עם גרסתי האישית הייחודית של הדבר בכך שאשתף בהם בשיחה, או בפעילותי בעולם. במשא ומתן הזה בין עולמי הפנימי לבין התכנים והרעיונות שהגיעו מבחוץ, במקרה זה מהמרצה, נולד דבר חדש, שלא היה אצלי קודם, וגם לא היה בדברי המרצה. זוהי מזיגה ייחודית של התוכן החיצוני ומה שאני מביאה איתי.

נראה לי שחלק מהייחודיות של חווית למידה משמעותית היא תחושת הביטוי האישי של האדם, תחושה של התקדמות והשפעה על העולם, לא רק התפתחות פנימית. עצם פיתוח אישי של רעיון באופן ייחודי שיש לו השלכות, עצם היצירה של משהו שמרגיש חדש, מקורי, אותנטי.

איציק, בעלי, קרא לפני שנתיים את ספרו של יובל-נח הררי:"קיצור תולדות האנושות". הוא חלק עמי חווית למידה משמעותית שחווה במהלך קריאת הספר. אפשר היה לראות שהוא באמת נרגש מאד. הוא התחבר למספר רעיונות בספר, כמו אנשים רבים אחרים, שהרעיונות מפתיעים, מאתגרים ויוצרים עניין. אבל לאחד מהם התחבר באופן מיוחד. הוא סיפר לי מה מוצג בפרק, ומהו הרעיון המעניין שהררי מציג. אבל כאן המשיך, ובהתרגשות תיאר בפני רעיון חדש, שנבט מתוך הרעיון של הררי, אבל שונה ממנו, משלים אותו, ואולי מסביר אותו באור מקורי וייחודי. זה היה רעיון חדש, שלא היה בספר, וגם לא היה אצל איציק לפני קריאת הספר. אבל במפגש בין איציק לבין תכני הספר נולד רעיון חדש לגמרי, מקורי, ייחודי, ולכן מרגש. אינני זוכרת אם כתב להררי את הפיתוח הרעיוני שלו או לא, אבל הנקודה היא שמה שהפך את חווית הלמידה הזו לחווית למידה משמעותית היה הביטוי האישי  והחשיבה המקורית והאותנטית. אותו מפגש בין אדם לבין רעיונות של מישהו אחר, שיוצר דבר חדש, חדש לגמרי וייחודי, זה אולי הדבר שמסעיר כל כך בחוויות למידה משמעותיות.

יש לי עוד הרבה דברים מעניינים לכתוב, שנובעים מתוך הרעיון שהצגתי כאן. כשרעיון חדש נולד, הוא פותח סכר ורעיונות נוספים פורצים. אבל אעצור כאן. איך זה נשמע לכם?

סיום כתיבת הרעיון מחזיר אותי לנושא המקורי שהיה אמור להיות בפוסט הנוכחי. אם אכן חוויות למידה משמעותיות מאופיינות על-ידי ביטוי אישי ויצירה אותנטית, איך יוצרים מרחב למידה בכיתה שמאפשר אותן?

אבל  זה כבר יקרה בפעם הבאה.

Read Full Post »

עם WordPress.com אפשר לעצב אתרים כאלה
להתחיל