בואו נדבר רגע על הפוסט של הרב אבינר. ועל רצח נשים. ואיך הם קשורים זה לזה.
הפוסט של הרב אבינר, בו הוא מדמה את עצמו לילדה בת 12 שהחליטה לשמור צניעות בקלה כבחמורה, כשהוא מתאר, ברזולוציה שניתן לייחס לה ניחוח פדופילי ופורנוגרפי, את כל איזורי הגוף והלבוש אותם היא מכסה. ארוטיקה של שוביניסטים, מיזוגנים, סקסיסטים ובעלי נשמה אפלה. או מה שנקרא בז'אנר – קינקים.
אבינר מתאר, ברזולוציה שניתן לייחס לה ניחוח פדופילי ופורנוגרפי, את כל איזורי הגוף והלבוש אותם היא מכסה. ארוטיקה של שוביניסטים, מיזוגנים, סקסיסטים ובעלי נשמה אפלה
הרב אבינר הגדיל לעשות והגיב באתר כיפה לסערה שעורר הפוסט שלו: "אז מה אם חטפתי ביקורת? אי אפשר על פי ביקורת לשנות את התורה". ככה, הוא גם יצא שקרן, כי גם אם תחרשו את התורה לאורכה ולרוחבה ובתלת ממד, לא תמצאו בה את הלכות הצניעות המפורטות של כבוד הרב, שהן כולן נגזרות של מה שמסתובב לו בין האזניים.
הרב אבינר עקבי, יש לומר. מבין עשרות הספרים שהוציא בענייני הלכה, יש לפחות 7-8 העוסקים בצניעות, דיני משפחה, הלכות נידה וכיו"ב. את הספרים, שנתקלתי בהם פה ושם באינטראקציות עם נשים דתיות, הציגה לי לפני שנים פמיניסטית דתיה, מונחים אחר כבוד ליד פחי הזבל, בתוך ארגז שהשליכה מהבית.
הסצנה הזו נחרטה לי בזיכרון כסמל לערכו הנשחק של הרב אבינר בתוך הציונות הדתית, שכבר התקדמה ברובה מזמן מטיפוסים כאלו – גם אם הם מתעקשים לשוב ולהנכיח את עצמם באופן גרוטסקי ומקומם.
מעת לעת הוא זוכה בכמה דקות של תהילה, באמירות פרובוקטיביות ריקות מתוכן בנושא גיוס נשים, שירת נשים, להט"ב, אינטימיות בין בני זוג, ושוב נשים וגופן. ההתבטאויות שלו מקרינות היסטריה, כי כנראה ברור לו שאולי הוא מחזיק במושכות אבל לא מחובר אליהן סוס. הסוס, ברח מזמן מהאורווה. נשים דתיות עושות מה שבא להן.
הרב אבינר עקבי. מבין עשרות הספרים שהוציא בענייני הלכה, יש לפחות 7-8 העוסקים בצניעות, הלכות נידה וכיו"ב. את הספרים הציגה לי לפני שנים פמיניסטית דתיה, מונחים אחר כבוד ליד פחי הזבל, בתוך ארגז שהשליכה מהבית
בשנת 2002 פרסם קלמן ליבסקינד עדויות של שתי נשים על הטרדות לכאורה בעת שבאו לבקש עצת רב. הנושא נדון בפני בית הדין הרבני הגדול, שהכריע כי מדובר ב"דמיונות של המתלוננות" וכולה אי הבנה וקצרים בתקשורת, שנבעו מהיעדר ליווי מקצועי פסיכולוגי לרב בעת מתן עצתו (על פי חוות דעת של פסיכיאטר, כנראה ממקורבי הרב).
כיאה למדינת הלכה מחתרתית השואפת לכבוש מתישהו בעתיד את כולנו – לבית משפט אזרחי, זה לא הגיע. מספר שנים מאוחר יותר יצא לי לדבר עם אישה שטענה כי "הוגלתה" עם משפחתה מאותו יישוב על ידי הקהילה, לאחר שהתלוננה נגד רב, שבית הדין הרבני הגדול מצא אותו זכאי מחוסר אשמה. את האריתמטיקה תעשו לבד.
בזאת לא תמה סאת השערוריות שעורר הרב, שכולן מתנקזות לנושא שהוא מטיף לכולנו להסתיר תחת שמלה רחבה וכפתורים קרובים: מין.
למשל, בשנת 2005 פסקה ועדה של רבנים (אליהו, גולדברג, ליאור ויוסף) שעל הרב אבינר להפסיק לפסוק בענייני נידה, לאחר שהתבררה בפניהם סוגיית הטעיית זוגות לכאורה. אז פסקו. הוא המשיך כרגיל.
בזאת לא תמה סאת השערוריות, שכולן מתנקזות לנושא שהרב מטיף לכולנו להסתיר תחת שמלה רחבה וכפתורים קרובים: מין. למשל, בשנת 2005 פסקה ועדת רבנים שעל הרב אבינר להפסיק לפסוק בענייני נידה
שאלתי פעם מכר מבית אל, עירו של הרב, האם רעייתו הולכת אל הרב אבינר לקבל עצת רב. הוא ענה: בחיים לא. ככל שבית אל קטנה יחסית, יש בה מאבק מחנות קשה בין שני סמנים קיצוניים ומחרחרי ריב ומדון של האבסורד המתנחלי: הרב מלמד והרב אבינר. ה"חיילים" במחנות הללו, לא ידרכו לעולם זה על מפתנו של זה. לי זה מזכיר את הסנדק יותר מאשר ייצוג של כלשהו של יהדות.
אחת הפעמים היחידות בהן שרתה הסכמה בין שני הרבנים, הייתה בעניין גבעת האולפנה (גזל אדמות ברמייה לטובת בנייה יהודית – כשבית המשפט הכריע על פינוין והעברת הבתים שנבנו).
בחייו הפרטיים, מסתבר שחלק ניכר מילדי הרב לא קונים את הבולשיט הפסאודו-הלכתי שהוא מטיף לו. לפני כשנה פרסמה יאנה פבזנר כתבה מאלפת במאקו, על ילדי הרב, תחת הכותרת: "החיים הפרועים של ילדי הרב השמרן": "רובם יצאו בשאלה, אחד מחלל על צמרות עצים בתל אביב ולאחרונה חשף את עצמו במופע פורים פרובוקטיבי, אחת הביאה לעולם את בתה באוהל באפריקה וקראה לה "לאט לאט", אחר הוא אושיית פייסבוק בעל עמדות ליברליות".
הרב, נאמר בכתבה, מחבק את כולם. האידיאולוגיה המטורללת שתקועה (מטאפורית) עמוק במפשעתה של אשת חיל, לא עוברת את מפתן ביתו. היא רק משמשת כלי שליטה באחרות ואחרים. אין כאן "נאה דורש נאה מקיים".
האידיאולוגיה המטורללת שתקועה (מטאפורית) עמוק במפשעתה של אשת חיל, לא עוברת את מפתן ביתו. היא רק משמשת כלי שליטה באחרות ואחרים. אין כאן "נאה דורש נאה מקיים"
תפס את תשומת לבי במיוחד הבן, שחשף את עצמו: "בין התמונות הרבות שהועלו לפייסבוק מהאירוע בולטת תמונה של בחור שעומד על הבמה כשאיבר מין מבצבץ החוצה ממכנסיו. לפניו וגם אחריו היו גברים שעלו לבמה וממש עינגו את עצמם בפומבי, אבל הוא יספר אחר כך שיש גבול לתעוזה שלו". טוב, גבולות ותעוזה מבוקרת זה עניין חזק שנשאר לו אולי מבית אבא. הפסאודו-הלכה שהרב אבינר נוהג ללרלר לגביה חדשות לבקרים, מתאפיינת באידיאולוגיה דו קוטבית (מה שמותר לי אסוך לך), הליכה קרוב לקצה בלי להתקרב אליו ובחציית גבולות מבוקרת.
ואיך זה קשור לרצח נשים, שתופס כותרות מאז הרצח המזעזע והאכזרי של מיכל סלה ז"ל? כי זו מהות ההחפצה. הרב מרשה לעצמו, כמו לצערי עוד רבנים מהסוגה (הירודה בעיני) הזו, למשטר נשים וילדות, ולהטיף לגרסה קיצונית של מילוי תפקידן המסורתי (המתרכז באיזורי הרבייה ושימושי הבית שלהן), ולבעלות גברית עליהן.
הוא מייצר בכך מדרג נוצרי-קתולי למהדרין של "המדונה והזונה". מי שאינה מתיישרת בשורת הצניעות והנידה שהוא מכתיב, הופכת להיות ה"אחרת". זוהי פרקטיקה של דה-הומניזציה לנשים, שמאפשרת, בסופו של גלגול תרבותי וחברתי, את רציחתן.
חנה בית הלחמי היא יועצת שיווק ממוקד ואסטרטגיה תקשורתית, מאמנת ארגונית-מגדרית, מרצה ומאמנת. בזירה הציבורית: אקטיביסטית ברשת בנושאי זכויות נשים ואדם, פובליציסטית
הכותרות הראשיות עכשיו
אמש, במהלך ההפגנות בכיכר גורן בפתח תקווה, שוב עצרה המשטרה מפגינים שבאו למחות נגד היועץ המשפטי לממשלה אביחי מנדלבליט – ושוב בוצעו המעצרים באמצעים אלימים.
אחד העצורים, חיים טריווקס, ספג אגרוף משוטר בעודו כבול ומובל למעצר. הפעולה האלימה נקלטה בווידאו שצילמה אחת המפגינות במקום. עצור נוסף, יצחק זרבין, נסע עם בתו לבית החולים לטיפול בפגיעת ראש, לאחר ששוחרר מהמעצר. על פי זרבין, השוטרים הטיחו את ראשו בכביש על אף שלא עשה דבר, ואילו בתו הוטחה לעבר הגדר. שניהם פנו לבית חולים לטיפול בחבלות.
טריווקס וזרבין מיוצגים על ידי עו״ד דניאל חקלאי. שניהם שוחררו אמש ולא שהו במעצר לילה. טריווקס זומן לחקירה אחרי החג. עו״ד חקלאי העריך כי הוא יגיש תלונה במחלקה לחקירות שוטרים ואף יתבע את המשטרה בעקבות תקיפתו בעודו אזוק.
ממשטרת ישראל נמסר: "בעקבות תקיפות שוטרים והפרת הסדר הציבורי, בוצעו מעצרים והחשודים הובאו לחקירה בתחנת המשטרה. משטרת ישראל תאפשר את חופש הביטוי והמחאה אך לא תתיר תקיפת שוטרים והפרת החוק בשום מקרה".
ההפגנות נגד מנדלבליט מתקיימות בפתח תקווה מזה שלוש שנים. בשבועיים האחרונים, בארגון הליכוד, החלו להפגין במקום גם תומכי ראש הממשלה בנימין נתניהו, הקוראים ליועץ המשפטי לממשלה לסגור את התיקים נגדו.
מעצרו של טריווקס, הווידאו המלא:
לעניות דעתי אחת הבעיות המרכזיות של החברה היהודית בישראל היא תפישה שטחית של היהדות, במקום תפישה עגולה. תפישה שטחית פירושה לחשוב, שמקורות מסוימים שלומדים וחוזרים עליהם שוב ושוב הם הכל, כאשר במציאות קיימים מקורות רבים יותר שלא כל כך שמים לב אליהם.
אבל התמונה המלאה, העגולה, מלמדת על מהויות נוספות, על הזדמנויות נוספות, ועל ערכים נוספים שמוסיפים לעושר ולמהות של היהדות כתורת חיים.
נקח כדוגמא את הדבר שידוע לכל ילד/ה בגן: בסוכות צריכים ליטול 4 מינים. לא רק זה אלא כולם יודעים מגיל הגן מה הם: לולב, אתרוג, הדס וערבה. אבל מקור אחד מצביע על 5 מינים, ומינים אחרים במקצת מאלו הידועים היום. והמקור הזה איננו דבר זניח, אלא מקור במקרא, בספרות הקדושה של עם ישראל!
נקח כדוגמא את הידוע לכל ילד/ה בגן: בסוכות צריכים ליטול 4 מינים. לא רק זה אלא שכולם יודעים מה הם: לולב, אתרוג, הדס וערבה. אבל מקור אחד מצביע על 5 מינים, ומינים אחרים במקצת מאלו הידועים היום
הנה המקור על 4 מינים בתורה:
וּלְקַחְתֶּם לָכֶם בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן פְּרִי עֵץ הָדָר כַּפֹּת תְּמָרִים וַעֲנַף עֵץ עָבֹת וְעַרְבֵי נָחַל וּשְׂמַחְתֶּם לִפְנֵי ה' אֱלֹהֵיכֶם שִׁבְעַת יָמִים: [ויקרא פרק כג, מ]
גם הזיהוי הברור והמוחלט לא ברור פה. היחיד שאפשר לטעון לגביו שהוא ברור זה ערבי נחל. תמר זה ברור, אבל כפות תמרים לא כל כך, אף על פי שתמר ידוע. לגבי פרי עץ הדר עץ עבת, אין לנו ידע בכלל.
הנה המקור על 5 מינים בספר נחמיה:
וַאֲשֶׁר יַשְׁמִיעוּ וְיַעֲבִירוּ קוֹל בְּכָל עָרֵיהֶם וּבִירוּשָׁלִַם לֵאמֹר צְאוּ הָהָר וְהָבִיאוּ עֲלֵי זַיִת וַעֲלֵי עֵץ שֶׁמֶן וַעֲלֵי הֲדַס וַעֲלֵי תְמָרִים וַעֲלֵי עֵץ עָבֹת לַעֲשֹׂת סֻכֹּת כַּכָּתוּב: [נחמיה פרק ח, טו]
כאן יש שלושה מינים די ברורים: זית, הדס, ותמרים – אבל עדיין לא ברור עץ עבת ועץ שמן. כמו כן ברור שיש להביא את העלים בכל המינים.
והנה מדרש חז"ל שמתמודד עם האי התאמה בין שני המקראות:
… כל אותה חכמה שכתובה בשלמה "החכמה והמדע נתון לך" (דברי הימים ב' א, יב), "ותרב חכמת שלמה ויחכם מכל האדם" (מלכים א' ה, י – יא), ישב לו תמיה על ארבע מינין הללו, שנ' "שלשה המה נפלאו ממני" (משלי ל, יח), פסח ומצה ומרור, "וארבעה לא ידעתים", אילו ארבעת מינין שביקש לעמוד עליהן. פרי עץ הדר, מי יאמר שהוא אתרוג?! כל האילנות עושין פירות הדר. כפות תמרים, התורה אמרה טול שתי כפות תמרים להלל בהן והוא אינו נוטל אלא לולב ליבה שלתמרה?! וענף עץ עבות, מי יאמר שהוא הדס?! הרי הוא אומר במקום אחר "צאו ההר והביאו עלי זית ועלי עץ שמן ועלי הדס" (נחמיה ח, טו). וערבי נחל, כל האילנות גדילין במים?! … ומי פירש להן לישראל ארבעת מינין הללו שהן אתרוג לולב הדס וערבה? חכמים, שנאמר "והמה חכמים מחוכמים" (משלי ל, כד). ]ויקרא רבה (מרגליות) פרשה ל, טו]
הנה העדות ברורה כשמש. החכמים מודים שקיימות אפשרויות רבות של הבנה על איזה מינים מדברים. לא זו בלבד, אלא שהם מודים כי התנ"ך עצמו מציג לנו שתי אפשרויות שונות לזהות את המינים.
החכמים מודים שקיימות אפשרויות רבות של הבנה על איזה מינים מדברים. לא זו בלבד, אלא שהם מודים כי התנ"ך עצמו מציג לנו שתי אפשרויות שונות לזהות את המינים
נכון, שבסופו של דבר המעשה מוגדר על ידי החכמים לפי הבנתם באותו דור. אמנם, קיימת פה החלטה על הגמוניה שקובעת את הנוהג, אבל אין הם מסתירים את העובדה הזאת. אנו אמורים להבין שרוב הזמן הכתובים אינם חותכים וחד משמעיים. ושמרו לנו את הדיון הזה כדי שלא נתדרדר לחד גווניות של רודנות בחיים הדתיים של העם.
ועוד פירשו את המינים כמטפורה לסוגים שונים של יהודים. מאלו ששומרים את כל המצוות ולומדים תורה, עד לאלו שלא שומרים מצוות ולא לומדים תורה.
"ומה הקב"ה עושה להן, לאבדן אי איפשר, אלא אמר הקב"ה יוקשרו כולן אגודה אחת והן מכפרים אילו על אילו". [ויקרא רבה (מרגליות) פרשה ל, יב]
בכל פעם שאני נוטל את ארבעת המינים בסוכות אני ער לגישה של יושר אינטלקטואלי ופתיחות לשינויים במשך ההיסטוריה, ורצון להכיל כל ישראל באגודה אחת.
ואני גם מתפלל שההנהגה הדתית בימינו תנהג כך כברירת מחדל. אז באמת יכולנו להיות חלק מן אגודה, טיפוסים שונים אבל עם לכידות חברתית, מתוך הכרה שלמה במקום של כל אחד.
הרב מיכאל גרץ שימש כעוזר לעורך הראשי של אנציקלופדיה יודאיקה, וכתב מאמרים לאנציקלופדיה על מחשבת ישראל בעת המודרנית. הוא היה בין המקימים של התנועה המסורתית בישראל ושימש כמנכ"ל הראשון של התנועה בזמן הקמתה. הוא היה הרב של קהילת מגן אברהם בעומר 32 שנים. היה בין המקימים של בית המדרש לרבנים במכון שכטר בירושלים, ושימש כמרצה שם בתחילתה. היה במשך כ-20 שנה מרצה בכיר למחשבת ישראל ומקרא במכללת קיי בבאר שבע, ופרסם מאמרים רבים. הוא גם היה רץ מרתונים וגמר כ-16 מהם בארץ ובחו"ל. רוב העבודה הציבורית שלו מוקדשת לקשר בין ערכים במסורת היהודית ובין הציבור בישראל.
הפופולריים השבוע
-
1
-
2
-
3
-
4
-
5
-
6
-
7
-
8
-
9
-
10
נחסוך מכם את מצעד הסוכות של פוליטיקאי ישראל, ונסתפק בווידאו החמוד של נשיא המדינה ראובן ריבלין.
Chag Sukkot Sameach from Beit HaNasi! pic.twitter.com/zY48GWTTi4
— Reuven Rivlin (@PresidentRuvi) October 13, 2019
הפעיל הפוליטי יאיא פינק, שאירגן עצומת קצינים הקוראת לישראל לסייע למורדים הכורדים בצפון סוריה, הוא היחיד שהתייחס בינתיים להוצאה להורג המזעזעת של חברין חאלאף, פעילה כורדית-סורית, שנתפסה אתמול על ידי כוחות התומכים בטורקיה והוצאה להורג בדרך אכזרית.
סליחה שאני מדכא לפני החג אבל אי אפשר לשתוק.
תכירו, זאת חברין חאלאף, עיתונאית ופעילה למען דו קיום, בגיל שלי, נאנסה ונרצחה אתמול על ידי הטורקיים.
אז נכון זאת לא בעיה שלנו, אבל פשוט אי אפשר להיות בני אדם ולא להתקומם.
בשלישי ב 16 תתקיים צעדת המחאה משגרירות טורקיה לזו האמריקאית, בואו. pic.twitter.com/zb0eOv69aI— yayafink (יאיא פינק) (@yayafink) October 13, 2019
ראש הממשלה בנימין נתניהו ארח היום חיילים בסוכת בית ראש הממשלה, במה שנשמע כמו סרט של אינגמר ברגמן.
שמחתי לארח את חיילינו בסוכתנו שבבית ראש הממשלה. אני גאה באלכסנדר, אדי ואלכסנדרה – חיילים בודדים שעשו עלייה והתנדבו לשרת בצה״ל. חג סוכות שמח! pic.twitter.com/swxJiF8Ddv
— Benjamin Netanyahu (@netanyahu) October 13, 2019
הרמטכ״ל לשעבר גבי אשכנזי, מספר 4 בכחול-לבן, אומר כי מפלגתו לא תוותר על ראשות הממשלה גם במצב של רוטציה עם הליכוד.
בראיון נרחב שפורסם היום במעריב, אשכזני מבהיר לבן כספית כי עמדת מפלגתו היא כי על בני גנץ להתמנות עתה לראשות הממשלה – ובמקרה של רוטציה, להיות הראשון להתמנות לתפקיד.
"אסור לנו לוותר על ההובלה שלנו", אומר אשכנזי. "סיימנו את הבחירות כמפלגה הגדולה ביותר. בני צריך להיות ראש ממשלה ראשון, עם הליכוד ועם ליברמן.
"אנחנו צריכים להיות ראשונים לא בגלל שלנתניהו יש בעיות משפטיות, אלא כי אנחנו המפלגה הגדולה. כמו שהיה בין פרס לשמיר ב־84'".
"אנחנו חושבים שלהחליף ראש ממשלה שלוש פעמים בארבע שנים זה לא רציני. נבצרות היא לא שיקול לאחדות. זה פתרון פרסונלי וחקיקה פרסונלית. מי שגמר ראשון צריך להרכיב ממשלה. ילך נתניהו ויסדיר את ענייניו, אני מאחל לו בהצלחה, באמת. אם יצא חף מאשמה, יחזור ויהיה ראש ממשלה בחלק השני.
"לא הלכנו לבחירות כדי להביא פתרון אישי לצרות של בנימין נתניהו. הלכנו לבחירות כדי לפתור את הצרות של המדינה. באנו להחליף את נתניהו. ניצחנו. עכשיו הליכוד צריך להחליט מה הוא רוצה לעשות. אנחנו לא מוכנים לשיח של חסינות. אנחנו מנסים לדבר על מהות, על מדיניות, על מה שצריך לעשות כאן".
נשיא המדינה, ראובן ריבלין, מתערב במשבר נעמה יששכר: הנשיא פנה היום במכתב רשמי לנשיא רוסיה ולדימיר פוטין בבקשה להעניק לצעירה הישראלית הכלואה ברוסיה חנינה.
"נעמה שגתה במעשיה והודתה בכך, אך מדובר באישה צעירה, ללא עבר פלילי, ועונש חמור כפי שנגזר עליה ישפיע השפעה הרסנית על חייה", כתב ריבלין לפוטין, "העם היהודי ומדינת ישראל מעריכים את רגישותך לחיי אדם ואת המאמצים שהשקיעה רוסיה באיתור והחזרת גופתו של חלל צה"ל זכריה באומל. בשל הנסיבות המיוחדות, אני פונה אליך בבקשה לחנון את נעמה מתוך חמלה ולפנים משורת הדין".
העיתונאי בן כספית חושף כי נפתלי בנט ויועז הנדל נפגשו הבוקר בבית קפה בראש העין, לא רחוק מביתו של בני גנץ. שיחת רעים, או טוויסט מעניין בנפתולי המשא ומתן הקואליציוני?
קפה קפה בראש העין הבוקר. יועז הנדל ונפתלי בנט. לא רחוק משם, גר בני גנץ. היילכו שניים יחדיו אלא עם נועדו, וגו' pic.twitter.com/qBrVX7BKTW
— Ben Caspit בן כספית (@BenCaspit) October 13, 2019
בזמן שראשי הרשימה המשותפת פועלים במרץ להגביר את הפעילות המשטרתית נגד עבריינים במגזר הערבי בישראל, יו"ר מרצ ניצן הורוביץ פועל דווקא נגד פעילות משטרתית קשוחה מדי, לדעתו, כלפי ערבים במזרח ירושלים
זה קורה בעיסאוויה (ושכונות אחרות במזרח ירושלים) כבר הרבה מאוד זמן. רק שכמעט אף פעם לא שומעים את זה מהשוטרים עצמם. הנה למשל מכתב ששלחתי לארדן לפני חודשיים, ביוזמת לורה וארטון חברת מועצת העיר ממרצ, על הענישה הקולקטיבית בשכונה. אגב, לא ענה לי. pic.twitter.com/5Hy0bWf0KS
— Nitzan Horowitz ניצן הורוביץ (@NitzanHorowitz) October 13, 2019
שרת המשפטים לשעבר איילת שקד, שלאחרונה הפכה מיו"ר ימינה לח"כ מן השורה, מתפנה מהקלחת הפוליטית המתסכלת כדי להגיד משהו על פרשת נעמה יששכר. אגב, האם מדבריה של שקד משתמע שהיא מעודכנת במהלכים שראש הממשלה נתניהו עושה מאחורי הקלעים?
העונש שקיבלה נעמה יששכר לא מידתי ביחס לעבירה. אני מצפה ממערכת המשפט ברוסיה לעשות משפט צדק בשלב העירעור. להבנתי ראש הממשלה פועל לפתרון הבעיה מול הדרגים הגבוהים ביותר ברוסיה. אני מאחלת לנעמה ולמשפחתה שתשוב בשלום ובמהרה הביתה
— איילת שקד ayelet shaked (@Ayelet__Shaked) October 13, 2019
ראש הממשלה נתניהו מגייס תומך לא צפוי להגנה המשפטית והפוליטית שלו בפרשות השוחד והמרמה שבהן הוא חשוד: הרבי מלובביץ', מנחם מנדל שניאורזון ז"ל.
אכן, שניאורזון נפטר לפני 25 שנה, עוד לפני תחילת הקדנציה הראשונה של נתניהו, אבל בכתבה באתר "חרדים 10", על נתניהו ש"נרדף כבר עשרות שנים בחמת רצח", נקבע שהרי "ניבא" את ה"רדיפה" אחרי נתניהו, שמצדו משתף היום את הכתבה בציוץ בטוויטר.
— Benjamin Netanyahu (@netanyahu) October 13, 2019
שרי הממשלה, ביניהם רה"מ נתניהו, שר החוץ כץ ושר המשפטים אוחנה מפזרים בימים האחרונים הבטחות להביא לשחרורה המהיר של נעמה יששכר, אבל יפה יששכר, אימה של נעמה, טוענת הבוקר בראיון לגלי צה"ל שבמשך חודשים הם התעלמו מפניותיה:
יפה יששכר, אמה של נעמה יששכר, מאשימה אצל @Sykocan: "פניתי לפני מספר חודשים ל-@Israel_katz, שר המשפטים @AmirOhana ועוד מספר גורמים, אבל הם דחו אותי. אם לא היו סוגרים לנו את הדלת, לא היינו מגיעים למצב הנוכחי"
(צילום: באדיבות המשפחה) pic.twitter.com/8PxazEtn5h— גלצ (@GLZRadio) October 13, 2019
מגזין ynet+ מפרסם ראיון עם ניר ברקת לרגל צאת ספרו החדש, תחת הכותרת: "אני אהיה ראש הממשלה הבא, אחרי עידן נתניהו… גם על חשבון גדעון סער וישראל כץ". ברקת "מסביר" בראיון מדוע הוא טוב מכל מתחריו בליכוד ולמה כהונתו כראש העיר ירושלים הכינה אותו לתפקיד רה"מ "יותר טוב מכל תפקיד שר".
![ח"כ ניר ברקת (צילום: Noam Revkin Fenton/Flash90)](https://static.zman.co.il/www/uploads/2019/05/F190430NRF38-640x400.jpg "ח"כ ניר ברקת (צילום: Noam Revkin Fenton/Flash90)")
איימן עודה מגיב ללילה נוסף של אירועים אלימים בחברה הערבית – הפעם ירי בג'סר אל זרקה שנגמר בפציעתם של שלושה אנשים וקטטה המונית בכפר מנדא:
כל רגע שלא מתקבלת החלטת ממשלה לתוכנית מערכתית למיגור הפשע ואלימות מסכן את חייהם של ילדים, נשים, וגברים חפים מפשע.
אנחנו במצב חירום והציבור דורש אכיפה – הממשלה ומשטרה מוכרחים לפעול מיד למען האזרחים הערבים ונגד ארגוני הפשע! pic.twitter.com/Q1RpuyPAuI
— Ayman Odeh (@AyOdeh) October 12, 2019
ערוץ 12 ואתר מאקו מדווחים כי חבריה של נעמה יששכר, הישראלית הכלואה ברוסיה בגלל עבירת סמים קלה, הקימו אתמול קבוצת מאבק בשם "סיירת למען נעמה" הפועלת לגייס את ראשי המפלגות ללחץ הבינלאומי לשחרורה של יששכר ממאסר.
בקבוצה מתכוונים להציף את ראשי המפלגות בפניות ולשלוח הודעה לטלפון האישי שלהם: "כחלק מתפקידך כראש מפלגה, אני מצפה ממך להצהיר בפומבי על תמיכה במאבק הצודק והקשה לשחרורה של נעמה יששכר. זה מאבק צודק, היא שבויה של כוחות פוליטיים ואני מבקש ממך לקחת חלק במאבק, קודם כל בהצהרה פומבית ולאחר מכן בסיוע למשפחה. תודה רבה, פעיל מודאג".
בוקר טוב וחג שמח! בזמן שהפלונטר הפוליטי בין המנהיגים הקיימים הולך ומסתבך, גובר הבאזז סביב אפשרות כניסתו העתידית לפוליטיקה של ראש המוסד, יוסי כהן, שנבחנה לאחרונה בכתבה מקיפה בזמן ישראל.
השבועון החרדי "משפחה" אמור לפרסם היום כתבת פרופיל גדולה ומחמיאה עם כהן. בכתבה מצטטים מקורביו של כהן את דבריו של כהן לפיו "שוקל להיות מעורב בפוליטיקה לאחר עידן נתניהו". ואולם, בראיון לתוכניתה של נורית קנטי בגלי צה"ל מכחיש כהן מכל וכל שהיה מעורב בהכנת הכתבה. תגובה שאופיינית, אגב, לפוליטיקאים מנוסים.
הכתבה על כהן בשבועון החרדי כבר עוררה, אגב, תגובה של ארגון הטרור חמאס. כהן צוטט בכתבה אומר כי "המוסד מחסל בכירים של חמאס בחו"ל , אך הארגון מסתיר זאת".. ההצהרה פורסמה לקראת פרסום הכתבה בערוץ "כאן 11" וחמאס הצהיר אמש בתגובה כי "הדברים מוכיחים שישראל מפרה את ריבונותן של המדינות, ותוקפת באדמותיהן".
למקרה שפיספסת
תגובות אחרונות
הגיע הזמן לומר את דעתך
רוצים להגיב? הצטרפו לזמן ישראל רוצים לפרסם פוסט? הצטרפו לזמן ישראל רוצים לפרסם פוסט ולהגיב לכתבות? הצטרפו לזמן ישראל רוצים שנשמור לכם את הלייקים שעשיתם? הצטרפו לזמן ישראל
- לכל תגובה ופוסט עמוד בזמן ישראל שניתן לשתף ישירות ברשתות החברתיות ולשלוח באימייל
- עמוד הפרופיל הפומבי שלך ירכז את כל התגובות שפרסמת בזמן ישראל
- אפשרות להגיש פוסטים לפרסום בזמן ישראל
- אפשרות להגיב לכתבות בזמן ישראל
- קבלו את המהדורה היומית עם גיא זהר ישירות לתיבת המייל שלכם
תגובות עכשיו הזמן לומר את דעתך
תגובתך פורסמה! שתפו את עמוד הפרופיל שלכם