התנ"ך של הנסיך לא מתחיל בפסוק:

"בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ.  וְהָאָרֶץ הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ וְחֹשֶׁךְ עַל פְּנֵי תְהוֹם, וְרוּחַ אֱלֹהִים מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמָּיִם".

אין בו עשר דיברות, מוסר, רוח אלוהים והוא גם לא כתוב בעברית. התנ"ך של הנסיך הוא ספרו של ניקולו מקיאוולי שנכתב באיטליה, בשנת 1513, בביתו הכפרי לא רחוק מפירנצה והוא מוקדש לנסיך לורנצו המפואר.

הנסיך

הספר הנסיך נחשב לספר המחשבה המדינית הראשון בעידן המודרני. קיסינג'ר מהלל ומצדיק את הריאל פוליטיק המקיאווליסטי ומסביר שבמצבים קיצוניים צריך לפעול כפי שמקיאוולי המליץ כדי לשרוד.

הספר חוקר את טבע הכוח והשלטון במדינות, או בשפתו של מקיאוולי, שאולי מתאימה גם לישראל של 2020 ו-2021 – בנסיכויות. ההגות של מקיאוולי נתפסה כריאליזם פוליטי שעושה הפרדה חדה בין מוסר ופוליטיקה.

על פי הריאל פוליטיק של מקיאוולי, שאותו אימץ קיסינג'ר בשנות השישים והשבעים, המטרה מקדשת כמעט את כל האמצעים. אין זה משנה אם המהלכים מוסריים או קשים ואכזריים – מי שמצליח לנצח ולבסס את שלטונו, הוא הצודק בתוצאה הסופית. מקיאוולי ממליץ לנסיך להשתמש בכל האמצעים, חנופה, הסתה וכוח על פי הצורך, כדי לשמר את שלטונו.

בריאל פוליטיק של מקיאוולי, המטרה מקדשת כמעט את כל האמצעים – מוסריים או קשים ואכזריים – מי שמצליח לנצח ולבסס את שלטונו הוא הצודק בתוצאה הסופית גם אם זו הושגה באמצעי חנופה, הסתה וכוח

לספר היתה השפעה עצומה על החשיבה המדינית האירופאית ובעיקר על דיקטטורים מיליטריסטים.

הריאל פוליטיק של מקיאוולי

תרגום הפתיח של הסרט:

"אני מרגיש כבוד גדול להשיא לך עיצה לקראת כניסתך לתפקידך החדש. אני יכול להציע לך מספר כללי אצבע שאני מאמין שהזמן והניסיון הוכיחו כנכונים: פעל באומץ לב בתחילה. לציבור יש זכרון קצר שיגרום להם לשכוח את ההצלחות של קודמיך והם יתרשמו מנחישותך. העמד את ההגנה על מעמדך וכוחך בראש סולם העדיפויות שלך, ללא זה תהיה חסר ערך. היה נחוש אבל הישאר גמיש. זכור, כמה מהמתנות הגדולות של האל הן הבטחות שהופרו".

הספר "הנסיך" תמציתי ומחולק ל-26 פרקים קצרים, המוקדשים לנושאים שעליהם הנסיך צריך לתת את הדעת כדי לתפוס ולשמור על שלטונו. והנה מספר קטן של דוגמאות לריאל פוליטיק של מקיאוולי:

1

אין זו חובתו של הנסיך לשמור את הבטחתו כשזו עשויה לגרום לו נזק. כיוון שבני האדם רעים ומושחתים ואינם מקיימים מה שהבטיחו לנסיך אין הנסיך חייב לקיים את הבטחותיו.

2

יחד עם זאת, אסור לנסיך להיות חסר הגנה של החוק והמשפט, כדי ליפות בהם את הפרת הבטחותיו. העמדת הפנים והפגנת כבוד לדת חשובה לשמירת מעמדו של הנסיך.

3

נסיך צריך לשקוד על ניצחונו ועל קיום השלטון בידיו וכל האמצעים ראויים לשם כך. הכל ישבחו אותם כי את לבו של ההמון תופסים תמיד מראה העיניים וההצלחה.

4

נסיך צריך להטיל על אחרים את המעשים המעוררים קטרוג וכעס בעם וחובה עליו לנהל בעצמו עניינים שייזקפו לזכותו. בכל מקרה, אסור לנסיך שיהיה שנוא על העם ובייחוד לא על הקבוצות החזקות. מקיאוולי ממליץ לנסיך להחליש את בעלי העוצמה ולתת הגנה לאלו שאין להם עוצמה.

נסיך צריך להטיל על אחרים את המעשים המעוררים קטרוג וכעס בעם וחובה עליו לנהל בעצמו עניינים שייזקפו לזכותו. בכל מקרה, אסור לנסיך שיהיה שנוא על העם ובייחוד לא על הקבוצות החזקות

הוא נותן דוגמה מההיסטוריה של רומא העתיקה: הרומאים הקפידו לכבוש ארץ, להקים בה מושבות, לרצות את בעלי העוצמה הפחותה ולדכא את בעלי העוצמה.

5

על פי מקיאוולי המורא של האזרחים מהנסיך חשוב, אהבתם פחות, אבל חשוב מאוד שלא ישנאו אותו.

6

לנסיך יכולות להיות בעיות פנים ובעיות חוץ. את בעיות החוץ צריך לפתור ע"י צבא חזק. שקט מבחוץ מביא ליציבות פנים. קנוניות פנים ניתן למנוע אם העם מרוצה. אם הנסיך יהיה אהוב על הציבור הם לא יהיו שותפים לקנוניות נגדו. מקיאוולי ממליץ לנסיך להיות נדיב כלפי העם ולבזבז נכסיהם של זרים כי זה אינו ממעט את כבודו, אלא אדרבה, הולך ומגדל אותו. בזבוז נכסיו שלו עשוי להזיק לו.

הנסיך האמריקאי  – קיסינג'ר

יתכן שקיסינג'ר, שהעריץ את מקיאוולי העניק לנתניהו כשי עותק של ספר הנסיך באחת מפגישותיהם במשך השנים והעביר לנתניהו את הלפיד של הריאל פוליטיק המקיאווליסטי.

לפני מספר חודשים נתלה שלט חוצות עם תמונת ענק של נתניהו ועליו הכיתוב – האהוב. הכי טוב לנסיך שיהיה אהוב. אם לא אהוב, שיהיה ממנו מורא, אבל אסור לנסיך שיהיה בוז או שנאה כלפיו. כך כתב מקיאוולי. אולי זו הסיבה שנתניהו נלחץ כל כך מההפגנות נגדו ועושה הכל כדי להפסיקן.

סער ובנט יעשו היסטוריה או שיהיו כגנץ ואשכנזי?

אריה דרעי כבר הודיע שיביא את סער ובנט לממשלת נתניהו. נסיך הרי צריך להטיל על אחרים את המעשים המעוררים קטרוג וכעס בעם וחובה עליו לנהל בעצמו עניינים שייזקפו לזכותו. בבחירות האחרונות דרעי ריסק את הקוקפיט של כחול לבן והביא את גנץ ואשכנזי לממשלת נתניהו, לתדהמת ציבור הבוחרים של כחול לבן.

דרעי הודיע שיביא את סער ובנט לממשלת נתניהו. נסיך הרי צריך להטיל על אחרים מעשים מעוררי כעס בעם. דרעי כבר ריסק את הקוקפיט של כחול לבן והביא את גנץ ואשכנזי לממשלת נתניהו

הלחץ של נתניהו ודרעי על סער ובנט רק התחיל, ולא בטוח שהם לא יתהפכו כגנץ ואשכנזי, שהעבירו מאות אלפי קולות של בוחרי כחול לבן לבלוק של נתניהו. אולי זה תרגיל. נסיך צריך לשקוד על ניצחונו ועל קיום שלטונו וכל האמצעים ראויים.

אריה דרעי ובנימין נתניהו (צילום: Yonatan Sindel/Flash90)

 מצד שני, על פי תוצאות סקר בחירות עדכני, יהיו לסער, לפיד, בנט, ליברמן, הורוביץ, חולדאי וגנץ ביחד 63 מנדטים. אם אלו יהיו תוצאות הבחירות, וחברי כנסת נבחרים לא יעברו לבלוק של נתניהו ברגע האמת, הם יוכלו להרכיב ממשלה ולהביא מהפך היסטורי כמו זה של מנחם בגין, ויצמן ושרון ב-1977.

עוד חודשיים וקצת נדע את התשובה. האם זו תהיה חזרתה של מדינת ישראל הדמוקרטית עם ממשלה מתפקדת, כנסת פעילה, תקציב מדינה 2021 ויציאה מהמשבר השלטוני המתמשך, או המשך הריאל פוליטיק של הנסיכות המושחתת, המרושעת, המקיאווליסטית ומלחמתה המתמשכת במוסדות השלטון הדמוקרטי, במשרד המשפטים, ביועץ המשפטי לממשלה, בבתי המשפט ובחוקי המדינה.

ד"ר רמי רום הוא דוקטור לכימיה פיזיקלית, עורך פטנטים וחוקר עצמאי של מלחמת יום כיפור.

עליות השכר של השנים האחרונות בכלל והשנה האחרונה בפרט הן הדלק העיקרי של האינפלציה. עד אשר לא יהיה פחד משמעותי מאבטלה, אף אחד לא יפסיק לצרוך – והאינפלציה לא תירגע.

"זה לא נגמר עד שהאישה השמנה שרה". בעולם האופרה שממנו נהוג לשאול ביטוי זה, לא תמיד הקהל יודע את משך ההצגה. בדרך כלל האופרה מסתיימת כאשר הכוכבת (מצטער, לא אני המצאתי את הביטוי שמייחס לה את ממדי הגוף) שרה את קינת הסיום על הטרגדיה שהתחוללה או את השיר המסכם את ההצגה. אני מוצא שדימוי זה מתאים לתיאור תחזית סיום העלאות הריבית. והאישה השמנה כאן היא בעצם האבטלה הגדולה שאמורה להגיע.

"זה לא נגמר עד שהאישה השמנה שרה" – אני מוצא שדימוי זה מתאים לתיאור תחזית סיום העלאות הריבית. האישה השמנה כאן היא בעצם האבטלה הגדולה שאמורה להגיע

נאמר זאת חד וחלק: עד שלא תהיה אבטלה משמעותית תוך כדי מיתון מתמשך, ואנשים ייזרקו מבתיהם – האינפלציה תמשיך לשגשג ותהליך העלאת הריבית לא יסתיים.

מהי ההוצאה הכי גדולה של רוב העסקים – מסעדה, מספרה או חנות בגדים? התשובה היא השכר. אם ניקח מסעדה או בית קפה, לדוגמה, עלות החומרים היא די זניחה. קילו ירק עולה שקלים בודדים, אך עדיין הסלט מתומחר בדרך כלל במעל 50 שקלים. אותו הדין גם לגבי משקאות קלים או בטח בירות ויינות. עלויות השכירות והמיסים העירוניים היא משמעותית – אך גם היא משולמת כסכום גדול אחת לחודש.

העלות המשמעותית לרוב העסקים היא כוח האדם. במסעדה, כפי שהזכרנו קודם, בכל משמרת מועסקים צוות מלצרים, ברמן, צוות מטבח, אחראי משמרת ומארחת. וצוות כזה קיים במשמרות שבהן מבלים רוב הלקוחות, אבל גם במשמרות השקטות והריקות של יום שני בבוקר, נניח.

למרות כל הנאמר על מחוללי האינפלציה – מחירי האנרגיה, החומרים, המשלוח, על מקור האינפלציה המשמעותי ביותר דילגו – שכר כוח העבודה. לראיה, שכר ממוצע במשק ב-2019 (טרום הקורונה) היה כ-10,000 שקל, והיום הוא עומד על כ-12,000 שקל, שזו עלייה משמעותית. שאר מרכיבי העלויות עלו פחות, והם גם הרבה פחות משמעותיים עבור החברה.

העלות המשמעותית לרוב העסקים היא כוח האדם. למרות כל הנאמר על מחוללי האינפלציה – מחירי האנרגיה, החומרים, המשלוח, על מקור האינפלציה המשמעותי ביותר דילגו – שכר כוח העבודה

בפועל אין אבטלה בארץ. צאו לכל מגזר ומגזר ותספרו לי איפה יש עודפי עובדים. להלן רשימה שאני שולף משרוולי ברגע למקצועות שחסרים בהם עובדים – וזוהי רשימה חלקית הכוללת גם עבודות "פשוטות" וגם מתוחכמות – חסרים מורים, נהגי אוטובוס, מלקטים בסופר, רופאים, מלצרים, עובדים בנתב"ג, ועדיין חסרים עובדי הייטק למרות המשבר הגדול שמתפוצץ עליהם.

מעבידים רבים נתקלים בעובדים אשר מגיעים אליהם ותובעים – או שתעלה לי את השכר ב-20 אחוז, או שאני אחצה את הכביש למעביד אחר. ובמידה שלא מקבלים את רצונם הם אכן עוברים, ואכן מקבלים 20 אחוז יותר. המעבידים נמצאים בלחץ מתמיד של העלאות שכר בלתי מסתיימות ותחלופת עובדים מתמדת.

עלייה זו מתורגמת בסופו של דבר לאינפלציה. כאשר עלויות המעביד צומחות בגלל עליית שכר העבודה, המעביד יכול לעשות אחד משלושה דברים: או להעלות את מחיר המוצרים שלו – וזאת התגלמות האינפלציה – העלאת מחירים. או לפשוט רגל, או לספוג. ובעלי עסקים לא נוהגים לספוג, ובפועל לרוב גם לא יכולים.

כלומר כל עוד אין אבטלה בארץ – ועובדים מחליפים עבודות עבור שכר גבוה יותר, ואלו שנשארים תובעים יותר שכר בעבור "הזכות להעסיקם" – הרי שהשכר ימשיך לעלות, והעובדים, שהם גם הקונים של המוצרים, ימשיכו לתדלק ולקנות במחירים הולכים ועולים את מוצרי הצריכה שלהם.

כשעלויות המעביד צומחות בגלל עליית שכר העובדים, הוא יכול להעלות את מחיר מוצריו – שזו התגלמות האינפלציה – העלאת מחירים, או לפשוט רגל, או לספוג. ובעלי עסקים לא נוהגים לספוג ולרוב גם לא יכולים

רואה בנק ישראל את עליית המחירים ונחרד. לבנק ישראל יש מטרה עיקרית אחת – שמירה על יציבות המחירים – כלומר על אינפלציה נמוכה (בנק ישראל הגדיר זאת כבר לפני שנים כטווח של בין אחוז אחד לשלושה אחוזים).

עבור מטרה בודדה זו יש לו לבנק כלי נשק אחד עיקרי – גובה הריבית. כל חודש הנגיד מפרסם את החלטתו בדבר העלאה או הורדה של הריבית. אם יש אינפלציה מעל הטווח הנגיד מעלה הריבית, ואם מתחת לטווח – הוא מוריד את הריבית. נכון לעכשיו האינפלציה היא כ-5%, ולכן חייבים להרים את גובה הריבית.

מתי תהליך זה יפסיק?  מתי המחירים יפסיקו לעלות? רק כאשר המצוקה תגבר. ואנשים לא ירצו לקחת אשראי כי הוא יקר מדי, או שהם כבר יפחדו ממחר, פן לא יהיה להם שכר.

כל עוד האנשים בטוחים ביכולתם לקבל שכר בכל נקודה בטווח הזמן הנראה לעין – הם ימשיכו לצרוך. רק כאשר חלקים בציבור לא יצרכו כי כבר לא יהיה להם שכר, והשאר יפחדו על מקור הכנסתם, רק כאשר הריבית תהיה מספיק גבוהה על מנת לחנוק את רצון האנשים לקנות ואת יכולתן של הפירמות (בתי העסק השונים) לגבות ככול העולה על רוחם עבור מוצריהם – רק אז מחול האינפלציה יפסיק.

מתי תהליך העלאת הריבית ייפסק?  מתי המחירים יפסיקו לעלות? רק כאשר המצוקה תגבר ואנשים לא ירצו לקחת אשראי כי הוא יקר מדי, או שכבר יפחדו ממחר ויחששו שלא יהיה להם שכר

חושבים שאני טועה? שימו לב מה אומרים הנגידים – הם אומרים בדיוק את מה שאני אומר – רק בצורה מעודנת יותר, שלא תכניס לפאניקה את הציבור הרחב, אבל כאשר הנגיד אמיר ירון אומר ששוק העבודה הדוק מדי – זוהי הגדרה יפה ופוליטיקלי קורקטית לכך שאין אבטלה, וכל עוד מצב הדוק זה יימשך בשוק העבודה, הרי שהבנק המרכזי יהיה ניצי בהעלאות הריבית (ניצי = שוב מילה מכובסת לאגרסיבי ואלים) כלומר ימשיך להעלות ריבית.

אחרי העלאת הריבית – נגיד בנק ישראל, פרופסור אמיר ירון, מתעקש בריאיון ל-@lielkyzer: "מבין את הכאב, אך חייבים לשמור על היציבות"#חדשותהערב pic.twitter.com/PsCu9Ue2UZ

— כאן חדשות (@kann_news) November 21, 2022

מה המסקנה – מכל הטור הזה ומניסיון זה לחזות את העתיד? הריביות ימשיכו להעלות, המצב התעסוקתי שבו כולנו יודעים שתהיה לנו עבודה בכל מקרה – יחלוף, ויבוא הרגע שבו נצטרך להדק את החגורה עוד יותר, או עוד הרבה יותר.

שיהיה בהצלחה ושהגל יעבור מעלינו ללא נזקים מיוחדים. כל גל עובר בסופו של דבר.

יהודה אריה מודעי הוא סמנכ"ל כספים בחברה.

האבות המייסדים החלוצים, שעלו בעלייה השנייה והשלישית, המנהיגים הישראליים של תחילת המאה הקודמת והאליטות התרבותיות שעיצבו את זהותה של המדינה – קרעו קרע בינם לבין עברם. הם זרקו את תרבותם היהודית המזרח אירופית, את תרבות השטעטל.

הם רצו לבנות ואכן בנו בארץ משהו חדש – יהדות ישראלית, חופשית, מודרנית, לפיה היהודי הישראלי החדש הוא עצמאי בחשיבתו, ונשמע לצו מצפונו בהתאם להבנתו את היהדות והתורה.

החלוצים קרעו קרע בינם לבין עברם ובנו בארץ משהו חדש – יהדות ישראלית, חופשית, מודרנית, לפיה היהודי הישראלי החדש עצמאי בחשיבתו ונשמע לצו מצפונו בהתאם להבנתו את היהדות והתורה

האבות החלוצים המייסדים, השיבו לעצמם ולנו את הסמכות על חייהם. הם מחקו במכוון ובחוזק יד את כל מה שהיה מסורתי-יהודי, (8:18) זרקו לפח האשפה ההיסטורי את המושג "חדש אסור מהתורה", והכניסו לביתם את הידע והתפיסות של הזמן החדש ושל תקופת הנאורות. תפיסות שהזמינו כל אזרח לקחת את חלקו בממשל.

הם בנו את היסודות ליהדות הישראלית החופשית המודרנית, נתנו לנו רשות ופתחו את הצוהר לקרוא את התורה כמות שהיא בלי מסך-קטרקט של פרשנות, וסמכו עלינו שנדע להסיק ממנה מסקנות על מוסר והתנהגות, על חובה ועל אחריות.

הם לקחו את ההנחיה "עשה לך רב", והפכו אותה להנחיה לפיה כל אדם יכול וצריך להיות הרב של עצמו. הם הביאו את התפיסה שכל אחד ואחד יכול וצריך לקרוא בעצמו בתורה כדי להבין מה המשמעות של להיות יהודי, ואינו צריך לצפות מהרב ומהאוטוריטה הממסדית להנחותו ולדאוג לגאולת נפשו.

הם בנו את היסודות ליהדות הישראלית החופשית המודרנית ופתחו את הצוהר לקריאת התורה בלי מסך-קטרקט של פרשנות. הם סמכו עלינו שנדע להסיק ממנה על מוסר והתנהגות, חובה ואחריות

הם בחרו מכל התרבות היהודית המסורתית פרטים, מנהגים ואירועים שדיברו אל ליבם. כך הם שימרו את השבת כיום מנוחה, שימרו את החגים, והחיו את השפה העברית. אבל הם לא רצו בשפת האידיש, במורשת השטעטל, בבתי הכנסת, בתפילות, במצוות ובטקסים הדתיים על פי ההלכה הנוקשה.

המדינה שבדרך ובהמשך מדינת ישראל – ברצותן לבנות את היהדות, את העם והחברה הישראלית החופשית המודרנית ובנסיונן לברוא את היהודי הישראלי העצמאי מתוך היהודי הגלותי – דחו בצורה טוטלית ועקבית את התרבויות היהודיות הטרום-ציוניות. את תרבות האידיש ממזרח אירופה, את התרבות היהודית־ערבית של יוצאי ארצות האסלאם ואת תרבות הלדינו של היהדות הספרדית.

כך קרה שהיהודים שהגיעו לישראל בתקופת המנדט ואחרי הכרזת העצמאות והקמת המדינה, נתקלו כולם באותה חומה בלתי עבירה של "שלילת הגלות", ובדחייה טוטלית ועקבית של התרבויות, התפיסות והשפות היהודיות הפרה־ציוניות שהביאו אתם לישראל.

האבות המייסדים החלוצים ביטלו את הסמכות של הרבנים-השמאנים שהיו בעלי התפקיד המרכזי בחברה ובתרבות היהודית האורתודוקסית המזרח אירופית.

ברצון לבנות את היהדות, העם והחברה הישראלית החופשית המודרנית ולברוא את היהודי הישראלי העצמאי מתוך היהודי הגלותי – דחו בצורה טוטלית ועקבית את התרבויות היהודיות הטרום-ציוניות

רבנים אלו שמשו כחוליה המקשרת בין האנשים והאלוהים, כאשר הם מתיימרים להיות בעלי גישה לעולם האחר, שבו ניתנים ההסברים לפרעות וההצדקות לשואה, ולכך שצדיק ורע לו ורשע וטוב לו.

הרבנים האלו בגולה הורו להמשיך לחכות להחלטה אלוהית בעניין שיבת ציון (לא "לעלות בחומה", לא "לדחוק את הקץ" ולא "למרוד באומות העולם"). בניגוד להם, האבות המייסדים החלוצים תיקנו וביצעו את התיקון החשוב ביותר, את המהפכה החשובה ביותר ביהדות ובעם היהודי באלפיים השנים האחרונות – להוציא אותו מן הגלות.

אחת המשמעויות של היהדות הישראלית החופשית היא ביטול התיווך הרבני, הממוסד שעליו נשענת היהדות החרדית והחרד"לית. היהדות הישראלית מנסה לבטל את מערכת התיווך הדתית המאורגנת והעסקית.

היהדות הישראלית החופשית מדגישה את התפיסה של בחירה חופשית ואחריות אישית ומציינת שהתנהגותו ומעשיו של האדם הם פרי רצון עצמאי, חופשי, ואינם דטרמיניסטיים קבועים מראש, ולא נקבעים על ידי הגורל או כוחות אלוהיים על-אנושיים, נוסח "הכל בידי שמיים".

הרבנים בגולה הורו להמשיך לחכות להחלטה אלוהית בעניין שיבת ציון. בניגוד להם, האבות המייסדים החלוצים ביצעו את המהפכה החשובה ביותר בעם היהודי באלפיים השנים האחרונות – הוצאת העם מהגלות

לא מדובר רק ביהדות הישראלית החופשית המודרנית, אלא גם ביהדות המסורתית הציונית עם ערכיה הנינוחים, עליהם התחנכו היהודים יוצאי ארצות האסלאם ומערב אירופה.

זו יהדות מסורתית שאין לה דבר וחצי דבר במשותף עם אבי מעוז. יהדות מסורתית של אלה שמתפללים בבתי הכנסת ושומרי שבת, אבל שלא מפרידים בין בנים לבנות בבתי הספר ובהמשך חייהם. יהדות מסורתית של אלו שאין להם בעיה לשמוע אישה שרה ושמעודדים את בנותיהם להגשים את עצמן בכל אופן בו יבחרו, כולל שירות צבאי. יהדות שיש בה עולם ומלואו של סובלנות וחברויות והערכה ואהבה הדדית עם חילונים גמורים ועם בני כל העדות סביבה.

עכשיו באה הממשלה החדשה ונערכת לעצב מחדש את החינוך הממלכתי לפי תוכניתו של סגן השר אבי מעוז, המבוססת על תפיסות פונדמנטליסטיות מבית מדרשם של רבנים קיצוניים.

מעוז מקים רשות ממשלתית, "הרשות לביטחון זהותי", ששואפת לשנות את זהותה החילונית של ישראל, להפוך אותה למדינה דתית קנאית מעין איראן או אפגניסטן בגרסה יהודית קיצונית. נאומים ומאמרים שלו ושל מורו הרב טאו חושפים כיצד תיראה התוכנית לשינוי הסטטוס־קוו בישראל:

"הדגל שלנו הוא מלחמה חד-משמעית בפרוגרס. צריך לשנות את הסטטוס-קוו, ולדאוג שהיהדות תהיה מוכרת בכל פינה מפינות חייה של המדינה. ישראל תהיה מדינה שומרת שבת בפרהסיה, משפחות להט"ביות לא יזכו להכרה, ונשים לא ישרתו בצבא. תרומתן תהיה בכך שיינשאו ויגדלו משפחה. אנחנו לא נהיה כמו מדינות שהן לכלל אזרחיהן. חלילה. ערכי היהדות עומדים מעל זכויות הפרט. תראו, אני מקבל כלים ותקציבים, באתי לעבוד, ואנחנו ננקה את המערכות הציבוריות. תבחנו אותי, יש לנו סבלנות. זוהי רק התחלת ההתחלות".

תזכורת: לקואליציית חורבן הדמוקרטיה של נתניהו היו 63 מנדטים בלי אבי מעוז. הוא בחר במודע להכניס אותו לקואליציה. לפיכך, נתניהו ואבי מעוז אחד הם. הוא יכול לגנות, להוקיע ולהתנער, אבל המציאות לא משקרת. נפיל את ממשלת איראן2. pic.twitter.com/Em3hYXEMRB

— קומי ישראל ????????????️‍???? (@kumiiisrael) January 13, 2023

70 פנים לתורה וליהדות, ואף אחת מהן אינה נוסח אריה דרעי ואבי מעוז ומה שהם מייצגים.

את הפער הזה ביהדות היטיב לבטא ד"ר איתי מרינברג-מיליקובסקי, בוגר ישיבת הקיבוץ הדתי עין-צורים, וחוקר ספרות חז"ל, במאמר ב"סרוגים": "הִבָּדְלוּ מִתּוֹךְ הָעֵדָה הַזֹּאת: קריאה למרד דתי-ליברלי"

עכשיו באה הממשלה החדשה ונערכת לעצב מחדש את החינוך הממלכתי לפי תוכניתו של סגן השר אבי מעוז, המבוססת על תפיסות פונדמנטליסטיות מבית מדרשם של רבנים קיצוניים

אסור לתת לאבי מעוז ולתוכניתו לעבור.

מאמר מעניין על מה שהכותב מגדיר "הדתיות הליברלית". "הציבור הזה סולד מגזענות ומאלימות – אך הוא נוהג בגזענים ובאלימים בכפפות של משי. הוא חפץ בפתיחות ובקידמה, וחרד מבערות פונדמנטליסטית – אך מרוב נימוס, או חוסר ביטחון, הוא נמנע בדרך כלל מלומר זאת בגאווה". קראו:https://t.co/P3b3bhYe8f

— נדב איל Nadav Eyal (@Nadav_Eyal) November 27, 2022

אמנון פורטוגלי הוא חוקר תאגידים, ניאוליברליזם ואנרגיה.