"החיים שלנו בחסדי הגויים", זה מה שסבתא רבא שלי אמרה לסבא שלי אחרי שנער מוסלמי הכה אותו עד זוב דם. זה עוד אחד מני סיפורים רבים שמשקפים את החיים של יהודי בגדד ושל יהדות המזרח התיכון בכלל.

"החיים שלנו בחסדי הגויים", זה מה שסבתא רבא שלי אמרה לסבא שלי אחרי שנער מוסלמי הכה אותו עד זוב דם. זה עוד אחד מני סיפורים רבים שמשקפים את החיים של יהודי בגדד ושל יהדות המזרח התיכון בכלל

בחודש נובמבר האחרון, עלה קמפיין #mizrahistories של קאמרה בקמפוס הכולל פוסטים, סרטונים ומידע המספרים את סיפורם של יהודי צפון אפריקה והמזרח התיכון. כחלק מאותו קמפיין, התא הסטודנטיאלי "ישראליטי", בשיתוף קאמרה בקמפוס, אירחו את האירוע הראשון של התא באוניברסיטה העברית בירושלים ב-4.12.22.

הדובר באירוע היה בני סבטי. סבטי הוא חוקר בנושא רשתות חברתיות באיראן וממקימי יחידת דובר צה”ל בפרסית, הוא נולד באיראן בשנת 1972, לפני המהפכה האסלאמית של 1979. הוא סיפר על החוויה שלו כיהודי באיראן ועל המסע שלו ארצה.

View this post on Instagram

A post shared by CAMERA on Campus ישראל (@cameraoncampusisrael)

בני סבטי טען בהרצאתו שמצבם של יהודי איראן ועיראק לא היה שונה כמעט אחד מהשני, אך עובדה מפתיעה שעלתה בהרצאה היא שכיום קהילת יהודי איראן, אשר מונה בערך כ-8,000 יהודים, הינה הקהילה היהודית הגדולה ביותר במזרח התיכון. קיימות עדויות לכך שיהודים היו באיראן עוד בתקופה גלות ישראל, כאשר כורש מלך לפני 2,500 שנה. מגילת אסתר בתנ"ך מתארת את חייהם של היהודים תחת שלטון אחשוורוש ששלט במדינה שכיום נמצאת באיראן. על פי המסורת היהודית, קבר דניאל, מרדכי ואסתר המלכה נמצאים באיראן.

לפי סבטי, קהילת יהודי איראן, המונה כ-8,000 יהודים, היא הקהילה היהודית הגדולה ביותר במזה"ת. קיימות עדויות לכך שיהודים היו באיראן עוד בתקופה גלות ישראל, כאשר כורש מלך לפני 2,500 שנה

אפשר לראות כי ההיסטוריה היהודית באיראן היא רבת שנים ועברה לא מעט תהפוכות בכל הקשור ליחסה ליהודים. יהודי איראן התחילו להשתלב בצורה חלקית באיראן החל מ-1925 כאשר המדינה הייתה חילונית ופתוחה למערב.

ערב הקמת מדינת ישראל הייתה באיראן קהילה יהודית אשר מנתה 100,000 איש! רוב העלייה בהקמת המדינה לא הייתה עקב רעיון ציוני אלא בעקבות מצוקה כלכלית. לאחר קום מדינת ישראל היו שני גלי הגירה גדולים מאיראן: בשנים 1950-1953 ולאחר המהפכה האסלאמית. בשנים 1948-1978 עלו לישראל 70,000 איש, מהם כ־31,00 בעלייה ההמונית כאשר קמה המדינה, והשאר בעקבות המהפכה באיראן בשנת 1979.

סבטי סיפר כי טרום המהפכה, היהודים חיו בשלום לצד המוסלמים ואפילו יכולים היו לעסוק ביהדותם בפומבי, וזאת כמובן בעירבון מוגבל. בתקופת השאה מוחמד רזא שאה פהלווי, בין השנים 1941-1979, באיראן התחוללה מהפכת מודרניזציה אשר כללה מתן זכויות לנשים. בתקופה זו היהודים ניסו להשתלב באורח החיים האיראני. הם שרו שירים פרסים, חגגו חגים לאומיים ואפילו חלקם שינו את שמם לשמות פרסיים.

כל השינויים הליברלים שהתקיימו באיראן, לצד שחיתותו של מוחמד רזא שאה פהלווי הובילו לכך שבשנת 1979 חבורה של אנשי הדת, שבראשם עמד איש הדת הגולה רוחאללה חומייני, החלו מהפכה דתית שהפכה את איראן למדינה רדיקלית המפרה זכויות נשים, בני מיעוטים, זרים ומתנגדי שלטון.

אחרי המהפכה, מצבם של היהודים במדינה התדרדר. השלטון חשד ביהודים כמרגלים ציוניים של מדינת ישראל, האנטישמיות גדלה וחופש הדת הצטמצם. למרות שהשלטון החדש טען כי אין ליהודים ממה לחשוש מחיים תחת האימפריה החדשה וכי יש להפריד בין הציונות לבין היהדות, עדיין היהודים חוו רדיפה ורוב יהודי איראן עלו לישראל באותה תקופה.

אחרי המהפכה, מצב יהודי איראן התדרדר. השלטון חשד ביהודים כמרגלים ציוניים של מדינת ישראל, האנטישמיות גדלה וחופש הדת הצטמצם. למרות שהשלטון החדש טען כי אין ליהודים ממה לחשוש, הם חוו רדיפה

סבטי הסביר שהסיבה לכך שכיום עדיין קיימת קהילה יהודית באיראן נובעת מכך שהשלטון משתמש בהם על מנת להראות חלון ראווה של קבלת האחר. השלטון משתמש ביהודים על מנת ליצור יחסי ציור כאילו השנאה כלפי ישראל מגיעה נטו על בסיס אסטרטגי, ציוני ולא בגלל אידיאולוגיה אנטישמית.

לא רחוק מאיראן התקיימה קהילת יהדות בבל, שהגיעה לעיראק אחרי חורבן בית ראשון לפני בערך 2600 שנה. באותה תקופה, תחת השלטון הסאסאני, הייתה תקופת צמיחה רוחנית בעיראק. היהודים קיבלו על עצמם את השלטון המקומי, ובתמורה השלטון נתן להם לקיים את אורח חיים יהודי באין מפריע. חקר הזהות היהודית בעיראק גרם לכתיבת התלמוד הבבלי אשר עד היום נחשב לאחד מאבני הפינה של היהדות.

חייהם של היהודים בעיראק עד מלחמת העולם הראשונה ידעו עליות ומורדות. ב-1860 היו בבגדד כ- 20,000 יהודים. פתיחת תעלת סואץ בשנת 1869 הביאה לשיפור כלכלי וב-1884 עלה מספרם ל-30,000. בתחילת המאה העשרים מנתה הקהילה היהודית 50,000 נפש.

IMG-20220928-WA0007

בשנת 1933, בעקבות העלייה של הנאציזם באירופה, האנטישמיות התחזקה גם בעיראק בעקבות התמיכה במשטר הנאצי. מוחמד אמין אל-חוסייני, המופתי של ירושלים, שנודע בהובלת המרד הערבי הגדול בארץ ישראל המנדטורית ב-1936, מרד מאורגן שעודד רציחת יהודים חפים מפשע, לא הפסיק שם. אל-חוסייני הגיע לעירק ב-1939, שם פעל בשיתוף עם גורמים תומכי גרמניה הנאצית והסית נגד יהודי עיראק.

בשנת 1941 עלה לשלטון בעיראק רשיד אעלי אל כילנאי, שנודע בתמיכתו במשטר הנאצי. עליית התמיכה בנאציזם בעיראק הובילה בסופו של דבר לפוגרום הגדול, בשם הפרהוד, ב-1-2 ביוני 1941. הפרעות בתקופת הפרהוד גרמו לרציחתם של 179 יהודים ולפציעתם של עוד 2,118. סבא שלי שנולד וגדל בעיראק סיפר שבתקופה הזאת הוא זוכר המון זועם מוסלמי רץ ברחובות העיר ומעלה באש חנויות ובתי עסק יהודיים. הוא סיפר לי שהוא זוכר את אביו ואחיו הגדולים עומדים ליד החלונות והדלתות בכניסה לבית עם נשקים, בזמן שהוא, שהיה עוד ילד קטן, הסתתר במרכז הבית ביחד עם אמו ואחיותיו.

סבא סיפר לי שבפרהוד הוא זוכר המון זועם מוסלמי רץ ברחובות ומעלה באש בתי עסק יהודיים. אביו ואחיו הגדולים עמדו ליד החלונות והדלתות עם נשקים, כשהוא, אז ילד קטן, הסתתר במרכז הבית עם אמו ואחיותיו

סבא שלי סיפר לי כיצד הפרהוד יצר איבה כנגד היהודים בעיראק, שעד אותה תקופה היהודים חיו יחסית בשלום עם שכניהם. הפוגרום הזה ותחושת ציונות חזקה שאחזה בקהילה היהודית בעקבות הקמת המדינה, גרמה לעלייה מאסיבית של יהודי עיראק לישראל בתחילת שנות ה-50 במבצע אשר נקרא "עזרה ונחמיה".

View this post on Instagram

A post shared by CAMERA on Campus (@cameraoncampus)

ליהודי עיראק ואיראן היו חיים טובים יחסית בתקופות מסוימות, אך עם זאת הם אף פעם לא נחשבו לאזרחים מן המניין, עד כמה שהם ניסו להשתלב באוכלוסייה.

התופעה שבה עיראק ואיראן עוינות לישראל וליהודים הינה תופעה חדשה. סבא שלי סיפר לי שכאשר הוא היה צעיר בישראל, באזור שנת 1962, הוא היה טס לאיראן לחופשות, סיטואציה שהיום נראית לנו בלתי אפשרית.

המאה ה-20 שהעלתה את הרדיקליים כמו הנאציזם ומשמרות המהפכה באיראן גרמו לרדיפה אחרי היהודים הן באיראן והן בעיראק. אני מקווה שבעקבות הבנה של ההיסטוריה היהודית, קמפוסים ברחבי העולם ישכילו ויבינו שיהודים הגיעו למדינת ישראל כי הם נרדפו במדינות המקור שלהם וההגעה לישראל הייתה, חוץ מהסממן הציוני, על מנת לשמור על ביטחונם.

התופעה שבה עיראק ואיראן עוינות לישראל וליהודים היא חדשה. סבא שלי סיפר לי שכשהיה צעיר בישראל, באזור שנת 1962, הוא היה טס לאיראן לחופשות, סיטואציה שהיום נראית לנו בלתי אפשרית

כיום אנו עדים לקבוצות שונות ברחבי קמפוסים בעולם כמו ה-SJP אשר קוראים להכחדתה של מדינת ישראל, ממש כמו באיראן ועיראק.

תמיר איקן הוא סטודנט למדעי המדינה ויחסים בין לאומיים ולתואר שני בכלכלה פוליטית. הוא לומד במלגת קאמרה און קמפוס ומתעסק במשך שנים בהסברה ישראלית ובמשלחות של סטודנטים שמגיעים לישראל. מאמין בתקשורת אמיתית, נכונה ועובדתית.

שלמה קרעי, רואה חשבון במקצועו, עשה דוקטורט בתעשייה וניהול והיה נציג הדרום בבחירות המקדימות של הליכוד בשנת 2019. שלוש שנים בכנסת הספיקו לו כדי להתפרסם בעיקר בחישובי אבחנות גימטרייה מוזרות ותמיכה בלתי מסוייגת בפסל של בנימין נתניהו.

קרעי, רו"ח במקצועו, עשה דוקטורט בתעשייה וניהול והיה נציג הדרום בפריימריז בליכוד ב-2019. 3 שנים בכנסת הספיקו לו כדי להתפרסם בעיקר בחישובי גימטרייה מוזרים ותמיכה בלתי מסוייגת בנתניהו

עכשיו הוא שר התקשורת. יומיים אחרי שנכנס למשרד כבר הודיע ש"לא צריך להיות שידור ציבורי בישראל". או במילותיו בגל"צ: "הציבור לא צריך לממן ערוץ אחד מסוים, לא צריך להיות שידור ציבורי. אנחנו בעד שוק חופשי ותחרות. זו האג'נדה של הליכוד".

לא רק הודיע, גם החליט שיקצץ את תקציבו, יפריט אותו ואם לא יימצא קונה יסגור אותו תוך שנתיים. את תקציבו יפזר לערוצים המסחריים. הוא לכאורה יעודד "תחרות" בשוק השידורים, יפתח את השוק לעוד ערוצי שידור, כי "לא צריך שידור ציבורי" שמקבל מאות מיליונים מהציבור.

התוכנית של שר התקשורת לסגור את התאגיד ולהעביר את התקציב לערוץ 14. ככה, פשוט https://t.co/crHvgc86As

— TheMarker (@TheMarker) January 20, 2023

שלמה קרעי הודיע למעשה לציבור הצופים, שהכסף הזה לא הולך ליצירות תעודה, דרמה, תרבות וחדשות שהם ממש רואים יומיום בערוץ שהבעלים שלו הוא הציבור, אלא שהוא – שלמה קרעי – השר הפוליטי, הוא הבעלים ולכן הוא אישית חושב שלמרות מה שהציבור רואה, לא צריך שידור ציבורי.

חלטורה זה לא מילה.

למרות תוכן שידורים מוכח במשך 7 שנות פעילותו, שעונה על דרישות החוק להיות עצמאי, אחראי, ביקורתי, הגון, לפנות למגוון קהלים, לשמור על מקצועיות ואמינות, למרות מאות סרטים ותכניות הפונים למיליונים, קרעי החליט על דעת עצמו בלבד ש"לא צריך שידור ציבורי". למה? ככה.

שר ללא שום ניסיון בתחום השידורים או תקשורת המונים, שלא למד דקה אחת את התחום עליו הופקד, פועל כדי לרסק את הפלטפורמה היחידה בישראל לתכניות מקור איכותיות ומשאיר לצופים תכניות בישול, ריאליטי וערוץ תעמולה התומך אוטומטית בראש ממשלה אחד מהימין.

שר ללא שום ניסיון בתחום, שלא למד דקה את התחום עליו הופקד, פועל לריסוק הפלטפורמה היחידה בישראל לתכניות מקור איכותיות ומשאיר לצופים תכניות בישול, ריאליטי וערוץ תעמולה התומך אוטומטית בנתניהו

קרעי הוא חלטוריסט מיניסטריאלי.

רק לפני שבע שנים החליטה ממשלת נתניהו אחרת, לסגור את רשות השידור, לפטר את 1600 עובדיה, להקים במקומה את תאגיד השידור הציבורי, לקלוט אליו מאות עובדים חדשים וכמה מאות מעובדי רשות השידור.

גילוי נאות: התנגדתי ונאבקתי בניהול הכושל של רשות השידור וחשבתי שיש לבצע רפורמה עמוקה ברשות, בהנהלתה, תכניה ותקציבה והתנגדתי לסגירה בדיוק מהסיבה הזו – ממשלה שסוגרת שידור ציבורי, לא תירתע מסגירה נוספת אם השידורים לא יענו על ציפיותיה הפוליטיות.

אבל ממשלת הליכוד בראשות בנימין נתניהו ובתמיכת יאיר לפיד, החליטה אז לפחות על תהליך הקמה מקצועי, פומבי, תוך הידברות עם הציבור, עם היוצרים העצמאיים ועם עובדי הרשות.

הוקמה ועדה מקצועית לבחינת השידור הציבורי, מטרותיו, תכניו, תקציבו ומבנה הניהול שלו ובעקבות הדוח שהגישה הוועדה (ועדת לנדס) חוקק חוק שלם ומפורט כדי להקים תאגיד שידור ציבורי חדש שיענה על כשלי רשות השידור.

רק לפני 7 שנים החליטה ממשלת נתניהו אחרת לסגור את רשות השידור, לפטר את 1600 עובדיה, להקים במקומה את תאגיד השידור הציבורי, לקלוט אליו מאות עובדים חדשים וכמה מאות מעובדי רשות השידור

כעת החליט ד"ר קרעי ש"לא צריך שידור ציבורי" בישראל. הוא לא הקים ועדה מקצועית לבחון אם צריך או לא. הוא לא קיים דיון על הנושא בכנסת או בממשלה. הוא לא נפגש עם מאות יוצרי טלוויזיה, רדיו אינטרנט. הוא לא שאל לדעתם של דוברי שפות זרות בישראל, עולים מאתיופיה, רוסיה, דרום אמריקה, איראן וקזסחסטן, המקשיבים לשידורים וצופים בהם. הוא לא ערך סקרי צפייה ושביעות רצון ונראה שגם לא קרא את חוק התאגיד שממשלת ליכוד ניסחה וחוקקה. לא. כלום.

שלמה קרעי הוא חלטוריסט.

פייק שר. מאלתר נאום, מאלתר הופעה, מאלתר תכנית בלי בדיקות מינימליות, בלי היגיון שידורים, בלי היגיון כלכלי, בלי לבדוק מה קורה בשוק הטלוויזיה בישראל ומה קורה בשידור הציבורי במדינות דמוקרטיות בעולם הרחב, בלי לבחון אם התאגיד עונה על המטרות שהוצבו לו בחוק.

חלטורה מארץ החלטורות.

לגבי שידור ציבור בארה"ב השר קרעי אמר "לא המדינה מממנת שידור ציבורי, יש עמותות … היום בארה"ב זה מוסד ללא כוונת רווח ולא שהמדינה מתקצבת"
בתמונה: הקצבות פדרליות (יש גם מדינתיות ושל מוסדות ציבוריים אחרים) לשידור ציבורי pic.twitter.com/XHLhXLfXNW

— Aviv Snir (@AvivSnir) January 18, 2023

כותב שורות אלה פוטר יחד עם עוד מאות עובדי רשות השידור לפני חמש שנים, כאשר ממשלת נתניהו, אותו נתניהו ואותו ליכוד, הסבירו לציבור שהם מייעלים, דואגים לנצל את כספם של משלמי האגרה למען גיוון, תכניות תרבות מסורת ודת לכל הקהלים ולכל האזרחים מתוך "מחויבות לשרת את הציבור".

השר גלעד ארדן שהוביל את המהלך תוך כדי מבצע צוק איתן 2014, זכה מיד אח"כ למקום גבוה בפריימריז של הליכוד, כשהוא מתגאה בפני חברי מרכז הליכוד שהוא ביטל את האגרה וסגר את רשות השידור (האגרה משולמת כיום דרך רישיון הרכב, אבל זה רק עוד שקר קטן אחד מבית היוצר של הליכוד).

כותב שורות אלה פוטר עם עוד מאות עובדי רשות השידור לפני 5 שנים, כשממשלת נתניהו, אותו נתניהו ואותו ליכוד, הסבירו לציבור שהם מייעלים ודואגים לנצל את כספי משלמי האגרה למען גיוון, תרבות מסורת ודת

עכשיו בא שלמה קרעי ובהינף חלטורה רוצה לסגור ללא שום סיבה את בית היצירה הציבורי ולמעשה לסתום את הפה לאלפי יוצרים ישראלים. לפטר שוב את עובדי השידור הציבורי, לגרום לאבטלה של אלפי יוצרים עצמאיים, ולמחוק ולצנזר בפועל אלפי שעות תרבות, תעודה, דרמה ישראלית וחדשות שאינן תלויות בטייקון אינטרסנטי או בנק מסחרי.

חלטורע. רעה.

מה יעשה למשל מר קרעי עם ארכיון התאגיד? יותר מ-80 שנות תרבות והיסטוריה ישראלית מתועדים בארכיון לדורות הבאים של צופים ויוצרים.
לאן יילך הזיכרון הזה, עפ"י קרעי?

קרעי פשוט נשלח להכניס אצבע לעין של מי שנחשבים בעיני מי שמינה אותו ל"שמאלנים", שאינם מתיישרים לפי דף המסרים מקיסריה.
שמאלנים הם הרי, על פי שרשרת ההסתה, בוגדים.

קרעי הוא לא החלטוריסט היחיד בממשלה החדשה ישנה. שר החינוך החדש יואב קיש, למשל, כבר הודיע, יומיים אחרי שנודע לו שהוא יהיה שר חינוך, כי הוא מבטל את הרפורמות בבגרות של קודמתו, יפעת שאשא-ביטון, שהיא ד"ר לחינוך.

ביטול רפורמת הבגרויות יחזיר את מערכת החינוך למאה שעברה https://t.co/Tr4rxBWX2F דרך @calcalist

— Shahar Ilan (@shaharilan) November 24, 2022

קיש רואה את עיקר תפקידו בהעברת מיליארדים לחינוך החרדי ולא מעניין אותו לימודי ליבה. למה? ככה. כדי לשמר את השותפים הקואליציוניים.
חלטורה חינוכית. לאומית. בכייה לדורות של בורים שיהיו תלויים בתקציבים פוליטיים על גבו של הציבור העובד והמשרת.

קרעי הוא לא החלטוריסט היחיד בממשלה החדשה ישנה. שר החינוך החדש קיש, למשל, כבר הודיע, רגע אחרי שגילה שיהיה שר חינוך, כי הוא מבטל את הרפורמות בבגרות של קודמתו, שהיא ד"ר לחינוך

שרת התחבורה מירי רגב מיד קפצה והודיעה גם היא על ביטול הנת"צים וחוק המטרו כי צריך "לחבר את הפריפריה מדן ועד אילת" קודם שבונים מערך רכבות מטרו בגוש דן. למה? כי צריך להכניס אצבע בעין לשרה שקדמה לה.
חלטורה תחבורתית.

מה הפעולות הראשונות שמבצעת הממשלה החדשה? ביטול המס על חד״פ ומשקאות מסוכרים, ביטול נת״צים, עלייה מתריסה להר הבית והנחיה להוציא את ״כנף ציון״ מהבוידעם. אחד-אחד צעדי חירום להצלת המולדת. אין ספק שהיינו בסכנה קיומית תחת הממשלה הקודמת: עוד היינו מתרגלים לממשלה שעובדת למען כלל הציבור.

— Yoav Groweiss يوآف غروفايس (@yoav_gro) January 3, 2023

אפשר לעבור כך משרד משרד. לשרת המודיעין מונתה גילה גמליאל שמעולם לא נשאה בתפקיד כלשהו שבו אפשר לצבור ידע וניסיון במודיעין. לשר החקלאות מונה דווקא מי שיש לו ניסיון במודיעין – ראש השב"כ לשעבר אבי דיכטר.

אבל מה זה חשוב? באותה מידה אפשר היה למנות את שלמה קרעי לשר המודיעין והוא היה מודיע שלא צריך מודיעין בישראל. ואם קרעי היה ממונה לשר החקלאות..אולי גם החקלאות הייתה נסגרת.

אפשר לעבור כך משרד משרד. באותה מידה אפשר היה למנות את קרעי לשר המודיעין והוא היה מודיע שלא צריך מודיעין בישראל, ואם היה ממונה לשר החקלאות, אולי גם החקלאות הייתה נסגרת

עכשיו, אחרי שהודיע על החלטורה שלו, ייאבק שלמה קרעי נגד כל היוצרים והקהלים, כדי להצדיק את החלטורה הפוליטית חסרת האחריות שלו.

במשרד התקשורת נולד כזכור תיק 4000, אצל שר אחר, נתניהו, שכיום עומד לדין על פעולותיו הלא חוקיות לכאורה באותו משרד. אותו שר – הראשון בין שווים, מינה את קרעי לבצע את סגירת השידור הציבורי הנוכחי.

החלטותיו של קרעי עוד לא נבחנו במבחן החוק, אבל ברור לכל מי שמדליק טלוויזיה או פותח רדיו או גולש לדיגיטל במחשב שצפייה והאזנה לחלטורה של שלמה קרעי עלולה לגרום נזק בלתי הפיך לתרבות ולדמוקרטיה בישראל.

הערה אחרונה לד"ר קרעי. למה צריך שידור ציבורי בדמוקרטיה? בדיוק כדי שפוליטיקאים לא ישתלטו על תודעת ההמונים. לא ימנעו מהם מידע בלתי תלוי ולא יגידו לציבור מה לראות, מה לאהוב ומה לחשוב.

שידור ציבורי זה לא חלטורה = 1139

איתי לנדסברג נבו הוא אזרח המודאג מעומק השחיתות השלטונית, חושש לגורל הדמוקרטיה ומזועזע מהגזענות והאלימות בחברה הישראלית. לשעבר עורך "מבט שני" ומנהל מחלקת תעודה בערוץ הראשון (2002-2017). בן קיבוץ תל יוסף וממקימי הפורום למען אנשי המילואים ( 1995-2017) . כיום במאי, עורך תוכן ומפיק עצמאי.

זה נראה כמו יציאת מצרים. מוצ"ש שני של התנגדות עממית מרהיבה. שיירות ארוכות של אזרחים עושות דרכן על דרך השלום וברחובות סביב מתחם עזריאלי, שנקרא פעם מגדל השלום עד שעזריאלי סגר על עזריאלי כי כסף לא מתגלגל על הרצפה ולפעמים קשה לו עם המילה הקיצונית "דמוקרטיה", זה עושה חלושעס לבת שלו דנה, אבל אני לא רוצה לסטות מהנושא, שזה הפגנה נגד הרפורמה המשטרית של יריב צנון לוין ובנימין העם זה אני נתניהו.

זה נראה כמו יציאת מצרים. מוצ"ש שני של התנגדות עממית מרהיבה. שיירות ארוכות של אזרחים עושות דרכן על דרך השלום וברחובות סביב מתחם עזריאלי, שנקרא פעם מגדל השלום עד שעזריאלי סגר על עזריאלי

בימים כתיקונם יריב לוין היה צריך לחפש מחסה מראש הממשלה ובעלה אחרי שהודה בשבוע שעבר מעל בימת הכנסת ומתחת לרדאר של העיתונות האדישה, שכתבי האישום נגד הבוס התניעו את ריסוק מערכת המשפט, ובמילים אחרות: הרפורמה לחיזוק הדמוקחרטא נולדה בחטא.

"שלושה כתבי אישום תרמו להבנה ציבורית רחבה שיש כשלים במערכת". שר המשפטים יריב לוין ל-@Meravbenari ו-@cohen_meirav, על הקשר בין תיקי @netanyahu לרפורמה במערכת המשפט: "תרמו להבנה ציבורית רחבה מאוד שיש כשלים במערכת שצריך לתקן, ואין ספק שזה תרם מאוד למודעות הציבורית"@OrnaBarbivay pic.twitter.com/K6JgfaQl0I

— ערוץ כנסת (@KnessetT) January 16, 2023

ידעתי שאצא להפגין בקפלן גם אם אצטרך להגיע בזחילה דרך החסימות הלא מפתיעות של משטרת נתניהו-בן גביר שסגרה גם את שערי החניונים העירוניים בתקווה לחנוק את ההפגנה, לתפארת הגביר החדש שמחזיק את הראש, אתם יודעים איפה.

גם לנתניהו היה שבוע קשה אחרי שהיועמ"שית לקחה לו את "אחי" אריה דרעי. וזה לא שם של צוללת. לא שמעתם ממני את המילה צוללת, אבל אם מישהו יודע איפה המפתח שלה אני יותר מאשמח, כמו שאומרים.

ידעתי שאצא להפגין בקפלן גם אם אצטרך להגיע בזחילה דרך החסימות הלא מפתיעות של משטרת נתניהו-בן גביר, שסגרה גם את שערי החניונים העירוניים בתקווה לחנוק את ההפגנה, לתפארת הגביר החדש

ובכן, בדרך להפגנה בקפלן חלפנו על פני שיירות מבוגרים וצעירים ומשפחות, על נשיהן וטפן וזה השבוע השני שהמראה הזה מרגש כל כך את לבי השמאלני שכבר אמר נואש.

הרגשתי כאילו קמה לחיים שורת השיר "פתאום קם אדם בבוקר ומרגיש כי הוא עם ומתחיל ללכת ולכל הנפגש בדרכו אומר הוא שלום" ("שיר בבוקר בבוקר"), שהתנגן אחר כך בהפגנה ושוב העלה דמעות פתאום בעיני, טוב, אני לא פרגית, כי עלתה נהמת השיר היפה מתוך הקהל העצום שחלקם שרו את המילים שכתב המשורר אמיר גלבוע. הם נשאו בידיהם דגלים והניפו שלטים שהכינו בבית, לא שלטים מודפסים מטעם.

את השלט הקטן שלי ("דמוקחרטא" אם מישהו מתעניין) תקעתי על שיפוד של מנגל. יענו עממיקו. פריווילגית אבל על האש בצומת עזריאלי.

הציניקנים ילגלגו כדרכם ויאמרו שזה היה הפנינג, והאמת היא שכך זה נראה מהצד, חד וחלק. עם זאת, אני מציעה לא לזלזל בקהל השקט הזה שגם אתמול וגם לפני שבוע הזהירו מפניו ודרשו ממנו איפוק וריסון. כמעט הזעיקו מנהלי דיור מוגן ומועדוני קשישים לסיעור מוחות כדי לעצור את גדודי החמושים בפאוץ'. אפילו הכינו מכתזית שמנמנמת כבר שבועיים בצד הכביש ללא מעש, כמה מאכזב.

אני מציעה לא לזלזל בקהל השקט הזה שגם אתמול וגם לפני שבוע הזהירו מפניו ודרשו ממנו איפוק וריסון. כמעט הזעיקו מנהלי דיור מוגן ומועדוני קשישים לסיעור מוחות כדי לעצור את גדודי החמושים בפאוץ'

היו מי (מי באמת? תנו ניחוש) שכינו את הקהל בתקווה לא מוסתרת "פריווילגים אנרכיסטים" ודרשו מראש מהמשטרה לנהוג בהם בתקיפות ולא איפה ואיפה, כאילו נערי גבעות זה קהל לקונצרט.

במרכז שמאל כבר התרגלו לכינויי הלעג של הצד הימני המתוזמר, שרואה בהם פריווילגיה לבנה מפונקת בתקשורת שמאלנית מלטפת. אולי התכוונו לעיתונות שאבישי בן חיים, עמית סגל, שרון גל ואילה חסון נותנים בה סימנים ביביסטיים.

או שמא לערוץ 14 שומר הראש של נתניהו שמלווה אותו גם לשירותים ואף מנגב לו. את דמעות התנין שהוא מקפיד להזיל חדשות לבקרים בערוץ שמקבל בלעדיות על ראיונות איתו, בעוד שאר הערוצים מתחננים לפירורים ומתנהלים בנייטרליות מעוררת חשד שהבעלים מחפש את הצד הנכון של הפרוסה. אכן תקשורת שמאלנית לעילא.

תחת ניצוחו של מאסטר פייק נתניהו, הפכה התקשורת לשק חבטות קבוע של שלוחיו באותה עיתונות עצמה, של אנשי תקשורת שהבינו על איזה צד מרוחה הפרוסה ולקו בהתקרנפות מצויה וגלויה לחלוטין.

בעידן נתניהו זה כבר לא חטא גדול אלא דגל לחסות תחתיו. הבושה עברה צד, רוב העם בימין, ימין זה בנימין, שמאלנות היא בגידה.

ובכל זאת יש רוב דומם, חילוני ברובו המכריע, והוא חרד.

אולי ב"תקשורת מלטפת" התכוונו לעיתונות שאב"ח, עמית סגל, שרון גל ואילה חסון נותנים בה סימנים ביביסטיים. או שמא לערוץ 14, שומר הראש של נתניהו שמלווה אותו גם לשירותים ואף מנגב לו. את דמעות התנין

במוצ"ש יצא חלק מהרוב הדומם הזה לרחובות. על כל מפגין רחוב היו לפחות עשרה מפגיני כורסה בבית שלא הגיעו מסיבות שונות, ביניהן אולי סגירת הרחובות המוגזמת ונעילת החניונים סביב עזריאלי, והיעדר תנועת הרכבות בשבת, שלא אפשרו למי שגר רחוק להגיע ברכב.

גם מי שהגיעו באופנוע, כמונו, נאלצו להחנותו רחוק ולהגיע ברגל בצעידה ארוכה שאינה יפה לכל רגל, בטח לא למבוגרים מאתנו, ובכל זאת ספרנו ראשי שיבה רבים. איך אומרים? "זקן, אבל לפניך".

ושוב קשה שלא לתהות איך זה שיותר צעירים, הרבה יותר מאלה שהגיעו אתמול, לא שוטפים את הרחובות במחאה על מה שנשלל בעיקר מהם. ולפני הכל דיור לזוגות צעירים, גני ילדים לגיל הרך במחיר שפוי, מחייה סבירה ואולי גם קצבת זקנה לא מעליבה לסבא וסבתא, כן כן, (כיום מדובר ב-2000 וקצת) שבעשור האחרון עלתה בכמה שקלים מבישים. תשלחו אותם לערבות הקרח ודי, מה הם, חרדים? תשלחו את סבא לאבטח חניון, חלאס עם הבית זונות.

כאמור, המון אדם בהפגנה, חילוני ברובו, אולי בורגני, וכן, המילה הגסה פריווילגי לבן. איך מזהים מזרחים כמו בן זוגי? לפי הצבע? כי אותו יזהו בקלות, הוא מאחינו בני תימן, אבל מה עם השאר? נטמעים באוכלוסייה? ואיך יזהו בקהל פרי נישואים מעורבים? אצלי בשבט יש מזה ומזה, כאלה שנראים פריווילגים לבנים וכאלה שלא. אותם אנחנו מסמנים אבל בלב, שלא ייעלבו, וגם סתם שיתחילו להתכונן שיחלקו אותם לקבוצות אתניות ויפרידו צבעים, כמו בכביסה.

הידעתם? אפילו פריווילגים דורשים דמוקרטיה שפויה ולא שלטון מלוכני של ראש הממשלה ובעלה והבטלן אשר להם. ועל כן הקהל הקדוש הזה לא ויתר, אין לו פריווילגיה לנהוג באדישות ולהישאר בבית.

הידעתם? אפילו פריווילגים דורשים דמוקרטיה שפויה ולא שלטון מלוכני של ראש הממשלה ובעלה והבטלן אשר להם. ועל כן הקהל הקדוש הזה לא ויתר, אין לו פריווילגיה לנהוג באדישות ולהישאר בבית

הוא רק נראה בומבמלה, אבל מרגע שקם מהספה (בלי חשק) כי נתניהו שיסה בו יריב לוין. הוא כמו פקק שנחלץ מבקבוק ולא יחזור הביתה לפני שיהיה בטוח ששני אלה הבינו שזה לא יעבור וייסוגו מהתכנית לשינוי משטרי בדרך לביטול משפט נתניהו.

הכלב הזה אולי נובח בשקט אבל הוא יודע לחשוף שיניים, גם תותבות, ולא יוותר. אם צריך הוא יעשה מעשה. לא מה שחשבתם, זה לא ציבור אלים, מסתבר. המשטרה יכולה לנוח על הכתף של איתמר בן גביר.

אז מה יעשו הפריווילגים הנחנחים מה"שמאל האנרכיסטי" שנשבר לו מכך שארצי שינתה את פניה וחבשה כיפה ומחפשת D9 ומבקשת לערער את יסודות המבצר?
להשבית את המשק למשל. כאלה. והפגנות. שבוע אחר שבוע במוצ"ש. בלי פוליטיקאים, מינימום דיבורים.

הרוב הדומם קם. הוא מתחיל ללכת.

כרמלה כהן שלומי היא אזרחית מודאגת