התקיפה המקדימה של צה"ל בדרום לבנון ללא ספק עיקרה חלק ניכר מהתגובה המתוכננת של הארגון הלבנוני כנקמה על חיסולו של הרמטכ"ל פואד שוכר - אך מידע חדש מעלה כי נסראללה הורה לרדד משמעותית את התגובה בשל מתיחות בין מוקדי הכוח בתוך חזבאללה ● פרשנות
נראה שבשבועות האחרונים הציבור בישראל מוכן לשמוע קולות הקוראים באופן מפורש להפסקת המלחמה על עזה, לא רק לשם הצלת החטופים – מטרה ראויה בפני עצמה – אלא ממגוון של שיקולים.
בפרט, ברור לכל בר דעת שהמלחמה על עזה אינה משרתת את ישראל מבחינה אסטרטגית, אלא מחבלת באופן אנוש בעתידה של המדינה – הן מהבחינה המדינית והן מהבחינות הכלכלית והחברתית.
מיכאל בן-יאיר הוא יליד שייח' ג'ראח, ירושלים המזרחית, 1942. גמלאי. בעבר, משפטן בשרות הציבור. בעד חלוקה צודקת של הארץ.
עודד גולדרייך הוא פרופסור בפקולטה למתמטיקה ומדעי המחשב במכון ויצמן למדע. חתן פרס ישראל במתמטיקה ומדעי המחשב לשנת תשפא וחבר האקדמיה הישראלית למדעים. חובב מחול מודרני, סרטים דוקומנטריים וספרות עיון. מתגורר בתל אביב עם זוגתו דנה.
נגה וולף היא ד"ר למדעי המדינה, מתמחה בהיסטוריה של הרעיון המדיני. חוקרת את הפרשנויות ההיסטוריוגרפיות לאנטישמיות והשלכתן על עמדות פוליטיות ותפישת העצמי והקולקטיב.
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
אחת התוצאות המדאיגות והפרדוקסליות של מלחמת "חרבות ברזל" נוגעת להפיכתה האפשרית (או המסתמנת?) של מדינת ישראל ל"מדינה מצורעת" בזירה הבינלאומית.
המעבר מה-7 באוקטובר, ההתקפה הברברית והרצחנית של חמאס וגילויי הזעזוע והסולידריות עם ישראל ברחבי העולם – ל-8 באוקטובר ולמלחמה הנמשכת גם כעת, לא נתפס מבחינת הדימוי של מדינת ישראל והתמיכה העולמית המתדרדרת והולכת בעמדותיה ואופן התנהלותה.
השגריר בדימוס מיכאל הררי הוא עמית מדיניות במיתווים – המכון הישראלי למדיניות-חוץ אזורית ולשעבר שגריר ישראל בקפריסין. הררי כיהן בתפקידים בכירים בחטיבה לתכנון מדיני ובמרכז למחקר מדיני במשרד החוץ. כיום הוא מרצה בחוג למדע המדינה במכללה האקדמית עמק יזרעאל. https://www.mitvim.org.il/he/
כשערבי מוסלמי אומר שהוא רוצה לחיות לצידך אל תאמין לו. כשהוא אומר שהוא רוצה להרוג ולהשמיד אותך תאמין לו. זה לקח 7.10.
הדעות בעולם לגבי ישראל חלוקות. האנטישמים ואידיוטים שימושיים שנגררים אחריהן נגדנו. אנשים שיש להן טיפה שכל ומבינים את המציאות לשורה בעדנו. כמה מדינות באירופה כבר מתחילות רק עכשיו להבין מה זה אסלאם ולהגביל את ההגירה שהורסת אותן מבפנים.
ההמשך תלוי במוסלמים. הסכם, שלום, שוויון… כל זה יקרה רק כאשר הם יוותרו על שנאתם וחלומם להשמיד אותנו, וכאשר הערבים המוסלמים בישראל יוותרו על הזהות ה"פלסטלינאית" שהומצאה עבורם ויבינו שהם ערבים מוסלמים אזרחי ישראל וזוהי כל זהותם.
ככלב שב על קיאו כסיל שונה באולתו (משלי כ"ו, י"א)
https://he.m.wikisource.org/wiki/%D7%9E%22%D7%92_%D7%9E%D7%A9%D7%9C%D7%99_%D7%9B%D7%95_%D7%99%D7%90
להגיע להסכם מדיני מוסלמים זה פשוט בלתי אפשרי. למה? כי מבחינתם, כשמוחמד עושה משהו, זה בהכרח הופך את המעשה לטוב, מוסרי וראוי לחיקוי ע"י כל מוסלמי. אחד מהדברים שמוחמד עשה היה חתימה על הסכם חודייביה מול מכה, רק בכדי שיוכל להפר אותו כשיהיה לו נוח, הוא יהיה חזק ואנשי מכה – בכוננות נמוכה ובטוחים שמוחמד לא יתקוף אותם. מה מוחמד עשה? חתם עם מכה על שביתת נשק לעשר שנים והפר אותה אחרי שנתיים, אותן הוא ניצל להתעצמות צבאית – בזמן שמכה היו בטוחים ש"מוחמד מורתע". התוצאה? מוחמד והמוסלמים כובשים את מכה. בהלכה המוסלמית, ההתנהלות של מוחמד בהסכם חודייביה מהווה עיקרון בסיסי ביחסי חוץ עם לא מוסלמי: כשאתה חלש – תבטיח שלום. כשאתה חזק והצד השני בטוח שלא יקרה לו כלום – תשמיד אותו.
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
יצאנו מבית החולים כרמל בחיפה.
השעה הייתה שתיים בלילה, או בבוקר, וכשעלינו על כביש החוף בדרכנו ליד-חנה, חניה זוגתי-לחיים-ארוכים שאלה: "אתה בסדר? לא תירדם?"
"אני בסדר", אמרתי. "אשים מוסיקה בדרך".
"אתה רוצה שאדבר איתך, שתישאר ער?"
"לא כדאי, הדיבורים שלך מרדימים אותי".
תגובות עכשיו הזמן לומר את דעתך
תגובתך פורסמה! שתפו את עמוד הפרופיל שלכם