מאז הטבח של ה-7 באוקטובר 2023 שבוצע על ידי מחבלי חמאס, העם היהודי ממשיך בכל עת להתמודד עם דילמות אתיות רבות וקשות. מאז ה-7 באוקטובר ובמיוחד בימים האחרונים, החברה הישראלית פועלת במלוא המרץ על מנת להציל את כל בני הערובה מציפורני מפלצות חמאס, אפילו במחיר שחרורם של אלפי מחבלים הכלואים בבתי הכלא הישראליים.
מאז הטבח של ה-7 באוקטובר 2023 שבוצע על ידי מחבלי חמאס, העם היהודי ממשיך בכל עת להתמודד עם דילמות אתיות רבות וקשות. מאז, ובמיוחד בימים האחרונים, כשהחברה הישראלית פועלת להצלת בני הערובה
בוגר מכון הציוויליזציות והשפות המזרחיות של פריז (INALCO), מלמד את התנ"ך, את שפתו, את מימד האתיקה הטמון בו ואת תולדות ישראל. חיים עלה מצרפת לארץ ב-1989. הוא טבעוני מתוך חזון לעולם טוב יותר וחולם על עידן חדש שבו העולם יבוא לתיקונו השלם. משוכנע שחזרתו של עם ישראל לארץ ישראל מבשרת על התחדשות האידיאל של אחוות-אחים, ומעודד דיאלוג פתוח בין -דתי מתוך כבוד לזולת. חיים מאמין שעל מדינת ישראל לתקן עוול היסטורי ומוסרי בכך שתכיר באופן רשמי ברצח העם הארמני.
פוסטים המתפרסמים בבלוגים של זמן ישראל מייצגים את כותביהם בלבד. הדעות, העובדות וכל תוכן המוצג בפוסט זה הם באחריות הבלוגר/ית וזמן ישראל אינו נושא באחריות להם. במקרה של תלונה, אנא צרו קשר.
"ט"ו בשבט הגיע, חג לאילנות", הן מילות-השיר המוכר. אך האם גם המילים "ט"ו בשבט הגיע, חג לפירות" מתאימות? יום ט"ו בשבט הינו חג חביב על כלל עם ישראל, שזכה לשוב לארץ אבותיו ולמולדתו ההיסטורית.
בנוסף לטקסי הנטיעה המתרחשים בכל רחבי הארץ, נוהגים להרבות באכילת פירות האילן ובמיוחד באכילת שבעת המינים שנשתבחה בהם ארץ ישראל (דברים ח', ח'). הפירות הללו, הנאכלים בצוותא בליל סדר ט"ו בשבט ("חמדת ימים") באים על פי מקובלי צפת כתיקון לחטא אכילת עץ הדעת:
בוגר מכון הציוויליזציות והשפות המזרחיות של פריז (INALCO), מלמד את התנ"ך, את שפתו, את מימד האתיקה הטמון בו ואת תולדות ישראל. חיים עלה מצרפת לארץ ב-1989. הוא טבעוני מתוך חזון לעולם טוב יותר וחולם על עידן חדש שבו העולם יבוא לתיקונו השלם. משוכנע שחזרתו של עם ישראל לארץ ישראל מבשרת על התחדשות האידיאל של אחוות-אחים, ומעודד דיאלוג פתוח בין -דתי מתוך כבוד לזולת. חיים מאמין שעל מדינת ישראל לתקן עוול היסטורי ומוסרי בכך שתכיר באופן רשמי ברצח העם הארמני.
לרגל יום הטבעונות הבינלאומי החל היום, ה-1 בנובמבר, עלינו לשאול את עצמנו מספר שאלות בכל הנוגע לצער בעלי-החיים.
קל תמיד לשפוט את האחר. חלק גדול מהטבעונים נוטים לשכנע בכל מחיר את הצד השני, שלהתנזר מאכילת בשר מהווה מעשה מוסרי עילאי. גם אם אכן הדבר הוא נכון בעיניי, אינני מאמין שכך אפשר יהיה לשנות הרגלים טבועים באדם.
קל לשפוט אחרים. טבעונים רבים נוטים לשכנע את הצד השני, שהתנזרות מאכילת בשר היא מעשה מוסרי עילאי. גם אם הדבר נכון בעיניי, אינני מאמין שכך אפשר לשנות הרגלים טבועים באדם
אפשר אחרת.
בדרך כלל המפגינים לטובת בעלי-החיים מתוך כוונה טובה מעלים תמונות קשות של בעלי-חיים הסובלים סבל רב, הן בדרכם לבתי-המטבחיים והן בתוכם. תמונות אלה, קשות ככל שיהיו לצפייה, גם אם השפעתן היא משמעותית באותו רגע, לא ממש משכנעות לטווח ארוך.
הדרך המועדפת והמועילה, לפי דעתי, הינה הדרך של התבוננות פנימית עמוקה וחינוך לעליונות ערך קדושת החיים על כל פני האדמה. כפי שמלמד המקובל רבי חיים לוצאטו:
"כי אם האדם נמשך אחר העולם ומתרחק מבוראו, הנה הוא מתקלקל, ומקלקל העולם עמו. ואם הוא שולט בעצמו ונדבק בבוראו ומשתמש מן העולם רק להיות לו לסיוע לעבודת בוראו, הוא מתעלה והעולם עצמו מתעלה עמו" (מסילת מישרים חלק א'ׂׂ).
מדובר קודם כל בעבודה עצמית. מטרת עבודה זו היא שכל בר-דעת, בכל פעם שיוזמן לאכול בשר או שירצה להשתמש בגופם של בעלי-חיים, יתעמק בשאלות הבאות ויקשיב לקול מצפונו:
- האם אני מודע/ת לסבל הרב הנגרם לדג או לפרה שדמם נשפך עבור תענוג רגעי?
- ואם כן, מה עלי לעשות כדי להפסיק את הסבל הזה?
- האם הייתי מוכן לעבור את אותו הסבל כבן אדם? הרי בעלי-חיים ניחנים גם במודעות וברגש כמוני.
- האם דיני השחיטה עדיין מצדיקים במאה ה-21 את מותם של בעלי-חיים שעברו התעללות רבה לכל אורך דרכם, מגידולם דרך בית-המטבחיים ועד לצלחתי?
- במה שחיטת פרה וכבש יותר מוסרית מאשר התעללות על חיות מחמד? מי היה מאפשר אכזריות כלפי חתול וכלב?
- האם מוסרי להוציא עגל שרק עתה נולד מחיק אמו כדי להפכו לעגל חלב? עגל זה כלוא בתא זעיר שאינו מאפשר לו לזוז. מטרת מניעת תזוזתו של אותו העגל היא שלא יהיה מסוגל לפתח שרירים ולגרום לכך שבשרו יישאר רך לאכילה. האם ניתן לעצום עיניים בפני עינוי כזה?
- האם מוסרי ליהנות מביצים שהוטלו על ידי תרנגולות החיות בסביבה מוארת תמיד על מנת להכפיל את מספר הביצים?
- האם נוכל, כחברה ישראלית נאורה ומתקדמת שעיני כל העולם מופנות אליה, להשאר אדישים מול תופעה בלתי נפסקת של אכזריות כלפי בעלי-חיים? אנחנו יכולים להוות דוגמה לכל שאר מדינות העולם ולהוכיח שעם ישראל, לאור המוסר הטבעי ומסורת ישראל האוסרת על צער בעל חיים, הוא עם של חמלה השוחר חיים וצדק.
מדובר קודם כל בעבודה עצמית. מטרת עבודה זו היא שכל בר-דעת, בכל פעם שיוזמן לאכול בשר או שירצה להשתמש בגופם של בע"ח, יתעמק בכמה שאלות ויקשיב לקול מצפונו
כל אחד מאתנו מסוגל, ברגע שיענה על השאלות הנ"ל, להביא בשורה טובה לכלל האנושות, בכך שיצהיר כמה חשוב ערך החיים הגובר על כל ערך אחר. הטוב שבאדם ומימוש אידאל הטבעונות בחיינו יהפכו את החברה לטובה יותר, כפי שחזה הרב אברהם יצחק הכהן קוק:
"אין ספק לכל איש משכיל והוגה דעות, שהרדיה האמורה בתורה וְ'יִרְדּוּ בִדְגַת הַיָּם וּבְעוֹף הַשָּׁמַיִם וּבַבְּהֵמָה וּבְכָל-הָאָרֶץ וּבְכָל-הָרֶמֶשׂ הָרֹמֵשׂ עַל-הָאָרֶץ' (בראשית א' ,ט" ז) איננה מכוונת לרדיה של מושל עריץ המתעמר בעמו ועבדיו רק להפיק חפצו הפרטי ושרירות לבו; חלילה לחק עבדות מכוער כזה שיהיה חתום בחותם נצחי בעולמו של ה', הטוב לכל ורחמיו על כל מעשיו, שאמר 'עוֹלָם חֶסֶד יִבָּנֶה'" (תהילים פ"ט, ג' – "חזון הצמחונות והשלום"- "לא הותר בשר לאדם הראשון").
בוגר מכון הציוויליזציות והשפות המזרחיות של פריז (INALCO), מלמד את התנ"ך, את שפתו, את מימד האתיקה הטמון בו ואת תולדות ישראל. חיים עלה מצרפת לארץ ב-1989. הוא טבעוני מתוך חזון לעולם טוב יותר וחולם על עידן חדש שבו העולם יבוא לתיקונו השלם. משוכנע שחזרתו של עם ישראל לארץ ישראל מבשרת על התחדשות האידיאל של אחוות-אחים, ומעודד דיאלוג פתוח בין -דתי מתוך כבוד לזולת. חיים מאמין שעל מדינת ישראל לתקן עוול היסטורי ומוסרי בכך שתכיר באופן רשמי ברצח העם הארמני.
לפני כשנה מונה לראשונה שגריר ארמני בישראל, ארמן סמבטיאן. רבים הביעו שביעות רצון רבה ממינוי זה וציפו לחיזוק הקשר בין שתי המדינות, למרות שמדינת ישראל אינה מכירה עדיין באופן רשמי ברצח העם הארמני.
אך המלחמה שפרצה בין אזרבייג'ן לבין ארמניה על שאלת ריבונות חבל ארצאך טרפה את הקלפים, משום שמדינת ישראל נתפשה כשותפה פעילה לאזרבייג'ן, בכך ששלחה נשק רב למדינה שעמה כרתה ברית אסטרטגית.
בוגר מכון הציוויליזציות והשפות המזרחיות של פריז (INALCO), מלמד את התנ"ך, את שפתו, את מימד האתיקה הטמון בו ואת תולדות ישראל. חיים עלה מצרפת לארץ ב-1989. הוא טבעוני מתוך חזון לעולם טוב יותר וחולם על עידן חדש שבו העולם יבוא לתיקונו השלם. משוכנע שחזרתו של עם ישראל לארץ ישראל מבשרת על התחדשות האידיאל של אחוות-אחים, ומעודד דיאלוג פתוח בין -דתי מתוך כבוד לזולת. חיים מאמין שעל מדינת ישראל לתקן עוול היסטורי ומוסרי בכך שתכיר באופן רשמי ברצח העם הארמני.
הפופולריים השבוע
-
1
-
2
-
3
-
4
-
5
-
6
-
7
-
8
-
9
-
10
למקרה שפיספסת
הפוסטים הפופולריים השבוע
-
1
-
2
-
3
-
4
-
5
-
6
-
7
-
8
-
9
-
10
-
11
תגובות אחרונות
הפגישה הצפויה בין דונלד טראמפ לאלי שרעבי ואולי גם לשורדי השבי הנוספים היא בלתי נתפסת. תמונה הפוכה להתעלמות של בנימין נתניהו, ולמראות הבלתי נסלחים בכנסת.
צריך להודות, הסרטון של איתן הורן והעדות המטלטלת של אלי שרעבי ב"עובדה" קרעו את מסך הדמעות של הימים האחרונים. במשך 491 ימים שרעבי היה שם – בבטן האפלה של השבי, נלחם לשרוד, מחזיק מעמד לצד חטופים אחרים, מנסה להיאחז בכל שביב של תקווה. אבל כשהוא חזר, הוא חזר לבד. אשתו, ליאן, ושתי בנותיו, יהל ונויה, נרצחו באכזריות בשבעה באוקטובר.
הדס רגולסקי היא חברת מועצת העיר ת״א- יפו. ממקימות בונות אלטרנטיבה וחוזה חדש. רגולסקי היא אמא לשלושה, אשת תקשורת ואקטיביסטית שנאבקת על דמותה של ישראל בשנתיים האחרונות ולא תעצור עד שיהיה פה טוב יותר.
תגובות עכשיו הזמן לומר את דעתך
תגובתך פורסמה! שתפו את עמוד הפרופיל שלכם
איזה ציבור גברת רגולסקי? רוב הציבור היהודי בישראל תומך בדיקטטורת ארגוני המחבלים בראשות "המנהיג העליון", הדיקטטור, הצורר ורוצח החטופים ביבים שקרניהו. אנחנו דמוקרטים-ליברלים הפכנו למיעוט גדול, אבל מיעוט. רוב הציבור היהודי בישראל מאמין בהבלי הדת, בעובדה ש"המנהיג העליון" שקרניהו הוא שליח השם, שם קוד לחבר הדמיוני שאיננו קיים. סקאלת האמונה בשקרי הדת ובסמכותם של מתווכי וסוחרי הדת, הרבנים והפוליטיקאים היא רחבה מאוד ונעה ממסורתיות דרך דתיות, דרך חרד"ליות, דרך חרדיות עד לקצה השחור משחור של קנאי מאה שערים. כולם נמצאים בסקאלה האמונית הזו מבחינה פוליטית – שבע המפלגות החברות בקואליצית השואה הזדון ההפקרה ורצח החטופים (כולל פלוגות הסער), חבורת השוטים ומשתפי הפעולה של שקרניהו בראשות בני שוונץ, חלק מחבורת חדלי האישים בראשות יהיר לפיד הכושל, המפלגה של אביגדור ליברמן, ואפילו חלקים מהדמוקרטים. כדי להינצל ישראל חייבת לעקור מתוכה את הדת. זה לא יקרה לעולם. החטופים שחלקם הקטן בחיים יחזרו רק אם אדם אחד יפעיל לצורך זה את מלוא כובד משקלו, קוראים לו דונלד טראמפ.
בין הדרישות החוזרות ונשנות להקים ועדת חקירה ממלכתית, לקחת אחריות ולהסיק מסקנות, צפה ועולה בתדירות גבוהה גם ההצעה לבנימין נתניהו לבוא לניר עוז, הקיבוץ שהפך לסמל האסון הלאומי של 7 באוקטובר. בעוד הדרישות הראשונות משויכות לרובד הממלכתי לאומי, ההצעה משויכת לרובד האישי.
נתניהו יודע היטב מדוע הוא לא מוכן להסכים להקמת ועדת החקירה, וזה לא בגלל הנרטיב החדש של אי-אמון בנשיא בית המשפט העליון, שעל-פי החוק ממנה את חברי הוועדה. הסיבה האמתית לכך היא שהוא מכיר את הכתוב בדו"ח ועדת אסון השריפה בכרמל, אסון מירון ומכתב האזהרה של ועדת הצוללות בהם הוא כראש ממשלה נמצא אחראי גם כשלא משכו בדש מעילו כפי טענתו.
בצלאל לביא הוא בעל תואר שני ביחסים בינ"ל ומדעי המדינה מהאוניברסיטה העברית. בכתיבה פובליציסטית עושה שימוש גם באירועים היסטוריים כדי לדון ולנתח אירועי דיומא שוטפים בארץ ובעולם.
הגיע הזמן לומר את דעתך
רוצים להגיב? הצטרפו לזמן ישראל רוצים לפרסם פוסט? הצטרפו לזמן ישראל רוצים לפרסם פוסט ולהגיב לכתבות? הצטרפו לזמן ישראל רוצים שנשמור לכם את הלייקים שעשיתם? הצטרפו לזמן ישראל
- לכל תגובה ופוסט עמוד בזמן ישראל שניתן לשתף ישירות ברשתות החברתיות ולשלוח באימייל
- עמוד הפרופיל הפומבי שלך ירכז את כל התגובות שפרסמת בזמן ישראל
- אפשרות להגיש פוסטים לפרסום בזמן ישראל
- אפשרות להגיב לכתבות בזמן ישראל
- קבלו את המהדורה היומית ישירות לתיבת האימייל שלכם
תגובות עכשיו הזמן לומר את דעתך
תגובתך פורסמה! שתפו את עמוד הפרופיל שלכם
1. איזה נצחון?
יש אזרחים ישראלים חיים בעזה.
2. מישהו מנע חודשים עסקה וגם עכשיו קורים דברים.
הגישה של כוח ולא מוח, של תכלית מדינית והסדרה,
השאיר את החמאס בשליטה בעוד שמאות מצעירינו מתים במלחמה ואלפים נפצעים,
ועשרות חטופים שמתו במנהרות עזה.
ניצחון?!
3. למאמינים ולמי שאתיקה ואמת חשובות להם:
ממשלה שיסודה בחטאים גדולים מביאה דין שמים,
ולא "רק" בגלל המנעות מערבות הדדית של פידיון
ולא רק בגלל סגידה לעגל כככ וקיסרות רקב
ולא רק בגלל קידוש אבנים וחול על פני חיים ורדיפת שלום
ולא רק בגלל רדיפת שלמנים ועושק
וסחטנות במקום בזיעת אפך
ולא רק בגלל שנאת הגר ודבר שקר
ולא רק בגלל מכונת שנאת חינם
ולא רק הדתה במקום דרכי נועם והעדר דרך ארץ.
אלא, כי כל הנ"ל יחד מהווים רקב ביסודות דמוקרטיה.
שום מלל לא יסתיר אמת.
ותרד אש משמים.