השיח הישראלי על מקומו של המיעוט הערבי נקלע בשנים האחרונות למבוי סתום ומסוכן. הוא מיטלטל בין שני קטבים שנדמים כמנוגדים, אך שניהם מובילים לאותה תוצאה עגומה.
בקוטב האחד עומד הימין הפופוליסטי, הדורש "שוויון בנטל" כסיסמה ריקה, ומציע סימטריה מזויפת של חובות ללא זכויות. בקוטב השני מתגבשת לאחרונה גישה חדשה, מסוכנת לא פחות, המציעה פשוט להרים ידיים.
מוחמד פריג הוא יזם חברתי ומנהל תוכנית "צעד" - תקשורת בונה אמון.
סופת ביירון שפקדה אותנו השבוע והשאירה אחריה נזקים רבים בדרום ובשפלה וגם במדינות השכנות, לא הייתה עוד תופעת מזג אוויר חריגה. היא הייתה תזכורת חדה לכך ששינויי האקלים כבר אינם תרחיש עתידי או ויכוח תיאורטי, אלא מציאות יומיומית שמשפיעה באופן ישיר על הכלכלה, על התשתיות ועל יכולת המדינות לתפקד. ובישראל? ההיערכות עדיין רחוקה מלהספיק.
כל שנה שבה המדינה דוחה החלטות אסטרטגיות בתחום האקלים מגדילה את החשבון שנשלם בהמשך. נזקי הגשמים הקיצוניים אינם מסתכמים בכבישים מוצפים או בתקלות נקודתיות ברשת החשמל. הם פוגעים בבריאות הציבור, בשרשרת הייצור, בשינוע הסחורות ובתפקוד משק החשמל, שגם כך מתמודד עם עומסים חריגים. כל גל חום, כל סערה וכל שיטפון מכפילים את הסיכון לשיתוק חלקי של המשק.
דורית בנט היא מומחית לאנרגיה מתחדשת ולאסטרטגיה מקיימת, מהקולות הבולטים בישראל בקידום משק אנרגיה מבוזר, חדשני ובר-קיימא. היא מייסדת כנס אילת-אילות, שהפך בעשור האחרון לפלטפורמה המרכזית בישראל לדיון בין מקבלי החלטות, רגולטורים, יזמים ואנשי מקצוע על עתיד האנרגיה, החשמל והתשתיות. בנט עוסקת בחיבור בין מדיניות ציבורית, כלכלה וחדשנות, ומקדמת פתרונות מערכתיים ארוכי טווח למשק האנרגיה הישראלי.
בדצמבר 2025 נשא ח'אלד משעל בדוחה נאום מתוכנן היטב בפני חבר הנאמנים של מוסד אל-קודס באיסטנבול. זהו נאום שאינו מסתפק בהצגת עמדה פוליטית או בתיאור מציאות מלחמתית, אלא מבקש לשרטט מחדש את גבולות המאבק הפלסטיני ואת זהותו.
משעל הציג בנאומו את עזה, ירושלים ואל-אקצא כציר אחד של סכנה קיומית כוללת, ומסגר את הסוגייה הפלסטינית כמאבק אזורי-אומתי רחב נגד פרויקט ישראלי-מערבי חובק מרחב.
ד"ר רונית מרזן, חוקרת חברה פלסטינית בקבוצת המחקר תמרור- פוליטוגרפיה ובאוניברסיטת חיפה.
תגובות עכשיו הזמן לומר את דעתך
תגובתך פורסמה! שתפו את עמוד הפרופיל שלכם
זה המחיר של התעלמות ארוכת שנים מהגורמים המתונים במדינת פלסטין וטיפוח הקיצונים מתוך מחשבה, ש"בעזרת" הקיצונים נשמור על ההמשכיות של הישובים הישראלים בחלקה המזרחי של מדינת פלסטין, ונעכב את הפיכת מדינת פלסטין למדינה עצמאית..
הקשר בין מונחים Ummah, Qaum, Watan חשוב מאד להבנת הנאום:
• אומה לעומת קאום: אומה מתמקדת באחדות דתית בקרב מוסלמים, בעוד שקאום מדגישה זהות אתנית או לאומית.
• אומה לעומת ווטאן: אומה מייצגת קהילה מוסלמית עולמית, בעוד שווטאן עוסקת בזהות מקומית או לאומית.
• קאום לעומת ווטאן: שני המונחים יכולים להתייחס לקבוצות של אנשים, אך קאום עוסק יותר בקשרים תרבותיים, בעוד שווטאן עוסק אך ורק בשייכות גיאוגרפית.
מונחים אלה ממחישים את הממדים השונים של זהות בתוך הקהילה המוסלמית ומחוצה לה.
תגובות עכשיו הזמן לומר את דעתך
תגובתך פורסמה! שתפו את עמוד הפרופיל שלכם
פיגועי 9/11 היו False Flag (טרור ב"שירות עצמי") שנועד לתרץ את אמצעי הביטחון והמעקב (+2 מלחמות) שננקטו בעקבותיהם. חלק מ"חוטפי המטוסים" של אל-קאעדה עברו את תהליך ההקצנה שלהם במועדוני חשפנות בלאס-וגאס ובפלורידה.
ישנם סימנים רבים לכך שגם סדרת הפיצוצים ברכבת התחתית בלונדון היתה
False Flag.
את הפיגוע באוסטרליה אכן ביצעו מוסלמים. מי שלח אותם? למה התגובה כל-כך איחרה לבוא? אלה כבר שאלות אחרות.
תגובות עכשיו הזמן לומר את דעתך
תגובתך פורסמה! שתפו את עמוד הפרופיל שלכם
פחדנים לא יכולים להיות ראשי ממשלה. צריך לעשות את כל מה שנדרש כדי להעיף את חבורת הבוגדים, הנוכלים, הגנבים והמשתמטים האלה שיושבים בקואליציה, קוראים לעצמם ציונים והורסים את המדינה. הכל. ה כ ל.
הגיע הזמן לומר את דעתך
רוצים להגיב? הצטרפו לזמן ישראל רוצים לפרסם פוסט? הצטרפו לזמן ישראל רוצים לפרסם פוסט ולהגיב לכתבות? הצטרפו לזמן ישראל רוצים שנשמור לכם את הלייקים שעשיתם? הצטרפו לזמן ישראל
- לכל תגובה ופוסט עמוד בזמן ישראל שניתן לשתף ישירות ברשתות החברתיות ולשלוח באימייל
- עמוד הפרופיל הפומבי שלך ירכז את כל התגובות שפרסמת בזמן ישראל
- אפשרות להגיש פוסטים לפרסום בזמן ישראל
- אפשרות להגיב לכתבות בזמן ישראל
- קבלו את המהדורה היומית ישירות לתיבת האימייל שלכם
































































































































תגובות עכשיו הזמן לומר את דעתך
תגובתך פורסמה! שתפו את עמוד הפרופיל שלכם
השאלה היחידה שיש לה משמעות היא האם המיעוט הערבי בישראל מוכן לקבל (אידיאולוגית) את היותה של ישראל מדינת הלאום של העם היהודי. במילים אחרות: ישראל היא לא מדינת כל אזרחיה, אלא מדינה יהודית לאומית ריבונית, עם מיעוטים שווי זכויות. אף "פליט" מ-1948 לא יחזור לישראל בעתיד, וישראל לא תשנה את פניה פתאום.
אם התשובה חיובית, הוא שותף. וכשותף, ניתן יהיה לתקן עבורו את חוק הלאום (כך שיכיר בו כמיעוט), להילחם בפשיעה, ולשלב אותו בשירות הלאומי. אם התשובה שלילית, אין טעם בכל זה. אפשר להתחיל לדרוך את השעון לאחור לקראת המלחמה הבאה.