פורומים » סיפור שכתבתי

כתבת סיפור למגירה? זה הזמן לשתף את קהילת הקוראים הישראלית ולקבל חוות דעת.

• לפני שנה עשרה הרוגי מלכות (קינה לתשעה באב – מחבר, אברהם אוחנה) . אברהם

  

  אברהם

  עשרה הרוגי מלכות (קינה לתשעה באב – מחבר, אברהם אוחנה)
  
  תודה לאינס שהעירה והאירה.
  
  
  עֵת גַּלַּב אֲחַז בְּתַּעַר
  בְּיוֹם אַכְזָר ונִמְהַר
  בֵּין יָרֵחַ לאַיֶּלֶת הַשַּׁחַר
  דָּמָם שַׁפַך כְּמֵי נָהָר.
  
  מי יְיָלֵל ומִי יִבְכֶּה
  וְכַף אֶל-כַּף יָכֶּה
  על עם מַךְ וְנְּדְכֶּא
  עַיִן בְּמַר ולֵב בוֹכֶּה.
  
  אַף אֲנִי אֶסְפוֹק כָּפִּי
  הָאַחַת אֶל הָאַחֶרֶת
  אֶפְתַּח אֵת לִבִּי וּפי
  עַל סְאָת-דָם נִּגֶרֶת
  
  עֵת בְּני עַוְלָה יֵאֱתָּיוּן
  לָדוּן בְּדִּין אֵת הֲאֲדֶרֶת
  לָבוֹא חֶשְׁבּוֹן עִם עֶלְיוֹן,
  לִגְדוֹעֲ גְּבִירָה מְעוּטֶרֶת.
  
  בְּהִינַּתֵן צַו לְדָת וָדִּין
  לִפְנֵי יוֹשְבֵי עַל מִדִּין
  שאֵין בָּהֶם דָּיָין וָדִּין
  
  הַצַּר הַצוֹרֵר מֵאֱדוֹם
  אֲשֶר אֵין בּוֹ מְתוֹם
  לִשְפּוֹך דָּמָם הָאָדֹם
  
  לִטְבוֹחֲ טֵבָח מֵהֵרָה
  עַל עֲדַת צאן פֵאֶרָה
  הֲזוּ תוֹרָה וזֵה שְׂכָרָהּ ?
  
  הִפִּיל פּוּר עַל עֲטָרָה
  תְּמוּר שִׂנְאַת שׂרָרָה
  שֶל אֲחֵי יוֹסֵף עֲשָׂרָה
  
  רִאשוֹן, גְּדוֹל כֹהֵנֵי אֵל,
  בֶּן אֶלִישָע – יִשְמַעֵאל.
  ואחריו בְּנוֹ שֶל גַּמְלִיאֵל
  
  בְּנֵי גֵזַע תַּרְשִׁישִׁים
  נִשְחֲטוּ כִּשְנֵי כְבָשִׂים
  כְּעוֹלָה בְּאֵש וְאִישִים.
  
  עֲקִיבָא דוֹרֵשׁ אוֹתִּיוֹת
  נִסְרַק בחוֹד מַסְרֵקוֹת
  וּבֶן תְּרָדְיוֹן לָמָשְׂרְפוֹת.
  
  לשונו הַמֵלָחֶכֶת עֲפַר
  שֶל חוּצְפִּית הנֵהֵדָר
  וגם בֶּן שָמוּע אֶלְעָזָר
  
  
  הוי לי, אַהּ לִי ואַלְלָי
  על חָנִינָא בֶּן חַכִינָאי
  גָבְרָא רָבָּא נְהוֹרָאי
  
  שְנִּיתָּן דוֹמֶן לָאַדָּמָה
  עַל אַחַת כָּמָה וכָמָה
  עִם יְהוּדָּה בֶּן דָּמָה
  
  לָבַז היה יְשֵבַב הַסּוֹפֵר
  לָבְלַר וקוֹלמוּס הסֵפֶר
  הֲנִרְמָס כַּעֲפַר וְכַאֵפֶר
  
  ואַף בְּבֶן-בָּבָּא יְהוּדָּה
  להב מַּאֲכֶלֶת מְחוּדָּדָה-
  כְּשֶה עֲקוּדָּה וּנְּקוּדָּה.
  
  עַל אֵלֶּה אֲנִי בוֹכִיָּה
  עֵינִי עֵינִי יֹרְדָה מַּיִם
  עֵת דָמָם נִשְׁפַּךְ כַּמַּיִם
  בְּחוּצוּת יְרושָלָיִם.
  
  אברהם אוחנה, אב, תשע"ב
  
  
  
  
  
  
  
  

  ---

  הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

  כותרת התגובה:
  תוכן התגובה:

  * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
  

  • לפני 11 חודשים מצטער, אבל... סלארטיבארטפאסט

    

    סלארטיבארטפאסט

    אני נאלץ לשבור את רצף התגובות המפרגנת.
    לא הרגשתי שהשיר אומר משהו מעבר לפיוטים המקבילים שנכתבו לפניו ולא מצליח לרגש יותר מהם, אלא שיש בו אווירה של חיקוי ומיחזור (לדעתי) של דברים שכבר ראינו. בכל זאת אנחנו חיים כמעט במאה ה21 מאות רבות של שנים אחרי האירוע וגם אחרי הפיוטיים הקודמים. האם אתה מרגיש את אותה הרגשה כמו שהרגישו פעם ?אין לך פרשנות חדשה משלך לאירוע?
    
    מעבר לזה המשקל לא אחיד בין הבתים השונים, החריזה לא עקבית ויש טעויות בניקוד. אלו מחזקים את ההרגשה של חיקוי קלוש לשירת ימי הביניים.
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

    • לפני 11 חודשים גם אני סובר כמוך כמעט בכל מה שכתבת. ואין כאן חידוש מרעיש ומפתיע. מטבע הדברים אני מעדיף את התגובות המפרגנות. לפחות היום. אברהם (ל"ת)

      

      אברהם

      
      

      ---

      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

      כותרת התגובה:
      תוכן התגובה:

      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
      

  • לפני שנה עצוב כואב כתיבה יפה מאוד חנוש (ל"ת)

    

    חנוש

    
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

    • לפני שנה תודה, חנוש. אברהם (ל"ת)

      

      אברהם

      
      

      ---

      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

      כותרת התגובה:
      תוכן התגובה:

      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
      

  • לפני שנה הודעה שמחה ללא כותרת חנוש

    

    חנוש

    עצוב וכואב כתיבה יפה מאוד.
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

  • לפני שנה מצמרר ומצער, M. Kolt

    

    M. Kolt

    כתיבה נהדרת,
    מעניקה לקורא ידע, היסטוריה,
    ומחברת את האדם לחורבן.....
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

    • לפני שנה תודה רבה .M אברהם (ל"ת)

      

      אברהם

      
      

      ---

      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

      כותרת התגובה:
      תוכן התגובה:

      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
      

  • לפני שנה אוקיי שיווה

    

    שיווה

    אז ככה, לא הבנתי דבר:)
    
    אתה כותב נפלא, למרות שלא הבנתי, קשור לנושא שאני בורה בו.
    בכל זאת כמו תמיד אהבתי.
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

    • לפני שנה היי שיווה. אברהם

      

      אברהם

      
      ראשית תודה על תגובתך היפה.
      אך פטור בלא כלום אי אפשר, על כן אכתוב לך תמצית שבתמצית מה מייצג השיר. (בתוכו מוזכרים שמות העשרה וכל אחד את אופן מיתתו: בחרב, באש, מסרקות ברזל ועוד)
      
      בעת גזירות השמד של הרומאים בתקופת חורבן בית שני, היו מרידות רבות בשלטון, בעיקר בשל גזירות הרומאים על הפסקת לימוד התורה ובמיוחד לימוד התורה לאחרים. היו מספר חכמים ששמו נפשם בכפיהם, והמשיכו ללמד תורה.
      הדבר חרה מאוד לשליטים הרומאים, אשר ראו בכך מרד לכול דבר ועניין, והוציאו להורג את החכמים.
      אומנם העשרה שמוזכרים בשיר\קינה, לא נהרגו באותו יום ואף לא באותה שנה, אלא בטווח של כ-70שנה(החל משנת 69-70 לספירה ועד 137 לספירה), אך הם מבטאים יותר מכל את קידוש השם שנעשה ע"י חכמי המִשְנָה בתקופה קשה לעם ישראל.
      ה"קשר" בין הרוגי- מלכות ויוסף הצדיק.
      מסופר, כי כאשר הקיסר אדריאנוס (וקיסרים אחרים הקשורים לעשרה הרוגי מלכות), חיפש "צידוק" למעשיו (הריגת יהודים רבים בכלל ועשרה הרוגי מלכות בפרט), ישב הוא עצמו ולמד תורה, כדי למצוא איזו עבירה שנעשתה ע"י ישראל וטרם נענשו עליה. "לשמחתו" הוא גילה שלא מצאנו שום מקום שמישהו נענש על "מכירת יוסף" בידי אֶחַיו. הוא החליט לשים עצמו במקום בורא עולם, כדי "לתקן את העוולה", כביכול.
      פנה הקיסר לגדולי הדור ובפיו שאלה:
      "מה דינו של אדם שגנב אדם אחר ומכר אותו ?"
      ענו לו החכמים : "דינו מוות", כפי שכתוב בתורה "וגונב איש ומכרו..מות יומת".
      שאל אותם הקיסר, "ואם עשרה אנשים מכרו אדם אחד מה דינם"?
      ענו לו החכמים, "דין כולם להריגה".
      אמר להם הקיסר: "פיכם ענה בכם , להורג אוציא עשרה מכם. אבות אבותיכם, לעבדות מכרו את יוסף, ואין פוצה פה ומצפצף. אבות אכלו בוסר ושיני בני תקהינה.
      וכך הוצאו להורג במהלך של כ – 70 שנה את המנהיגים הרוחניים, שמהם ניזון העם ובאין מנהיגות גם יפחתו המרידות. כאמור , שיווה, זה מעט מן המעט.
      
      

      ---

      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

      כותרת התגובה:
      תוכן התגובה:

      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
      

      • לפני שנה אברהם היקר שיווה

        

        שיווה

        תודה על השיעור המאלף, כל הזמן אני לומדת ממך, איזה כיף לי.
        

        ---

        הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

        כותרת התגובה:
        תוכן התגובה:

        * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
        

        • לפני שנה גם לי.. אברהם

          

          אברהם

          כייף.
          

          ---

          הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

          כותרת התגובה:
          תוכן התגובה:

          * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
          

  • לפני שנה אין מילים! אפרת

    

    אפרת

    דע לך שכל מה שאני כותבת עכשיו לא משתווה למה שאני מרגישה. זה שיר מדהים, מנוסח כ"כ יפה, אילו מילים גבוהות, זה פשוט מזכיר לי את הפיוטים של שירי שבת, אלו שכתובים כ"כ מסוגנן.
    בכלל, נורא העציב אותי השיר, כי כשאומרים לי 'עשרה הרוגי מלכות' תמיד עולה לי בראש רבי עקיבא כשמסרקים אותו במסרקות, ואני לא יכולה לחשוב על זה.
    בכלל, אני מתפלא תמיד מהשירים שלך, איך שהם כתובים בשפה כזו גבוהה, זה מדהים!!!!
    והנושא, שוב, הנושא חלחל בי והעצים אותי. יש לי כ"כ הרבה מה להגיד על השיר אבל אני לא יודעת איך.
    פשוט מדהים, נפלא, עוצמתי, מרגש, עצוב.
    אשמח לקרוא עוד שירים כאלו, זה מחזיר אותי לפוקוס פתאום, נותן לי רגעים של מחשבה.
    אשריך, אשריך.
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

    • לפני שנה תודה לך אפרת.. אברהם

      

      אברהם

      על המילים המרנינות ושובות הלב והעין.
      אם תרמתי במשהו לעצבות שלך ב"תשעת הימים" של חודש אב, הרי את לחמי עשיתי לי.
      
      רבי עקיבא הוא אחד שראוי יותר מכל להיעצב עליו.
      הוא שטבע את המושג "ואהבת לרעך כמוך - זה כלל גדול בתורה"
      
      לכשיהיה לי מעט פנאי אכתוב לך יותר על תגובתך.
      
      נו.. אוטוטו את בת 15 ואכין לך משהו ליום ההולדת שלך.
      

      ---

      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

      כותרת התגובה:
      תוכן התגובה:

      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
      

      • לפני שנה תודה לך אפרת

        

        אפרת

        כן, אתה בהחלט צודק. ואם כך אז אני מניחה שאת לחמך עשית = )
        תודה שאתה מזכיר את יום ההולדת שלי, כיף לדעת שאתה מתעניין.
        

        ---

        הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

        כותרת התגובה:
        תוכן התגובה:

        * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
        

  • לפני שנה גם אני מצטרפת לאנקה ולאפרתי. אינס

    

    אינס

    כתיבה מפעימה ומרשימה לעילא ולעילא!
    אני מודה לך.
    מי ייתן ונזכה לגאולה בקרוב..אמן.
    
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

    • לפני שנה תודה לך, אינס. גם על העצות הטובות. אברהם (ל"ת)

      

      אברהם

      
      

      ---

      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

      כותרת התגובה:
      תוכן התגובה:

      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
      

  • לפני שנה מצטרפת להתפעלות של אפרתי: אנקה

    

    אנקה

    מרגש מאוד. אברהם, אתה כותב לעילא ולעילא.
    
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

    • לפני שנה תודה אנקה. אברהם (ל"ת)

      

      אברהם

      
      

      ---

      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

      כותרת התגובה:
      תוכן התגובה:

      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
      

  • לפני שנה יוצא מן הכלל, אברהם. פשוט מרגש ביותר. וכתוב נפלא. אפרתי (ל"ת)

    

    אפרתי

    
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

    • לפני שנה תודה רבה רבה. אברהם (ל"ת)

      

      אברהם

      
      

      ---

      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

      כותרת התגובה:
      תוכן התגובה:

      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
      

      • לפני שנה אברהם אהבתי את הקינה! דן-1

        

        דן-1

        קבל טיפ נוסף על יוסף הצדיק.
        רבי ישמעאל מעשרת הרוגי מלכות הוא גלגול של יוסף הצדיק...
        
        קבל גם שאלת "בונוס"-יוסף הצדיק הוא גלגול של...?
        
        בברכה
        והרבה אהבה
        דן-1
        

        ---

        הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

        כותרת התגובה:
        תוכן התגובה:

        * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
        

        • לפני שנה אני חשבתי כל הזמן... אברהם

          

          אברהם

          שחוצפית המתורגמן הוא גלגולו של יוסף הצדיק. אם אתה אומר אחרת אז אני מקבל. אתה ודאי מצוי בתחום הזה.
          
          לא אני לא יודע גלגול של מי היה יוסף הצדיק. אשמח לדעת.
          
          תודה על התגובה היפה כאן וגם בפורום "השפה העברית"
          

          ---

          הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

          כותרת התגובה:
          תוכן התגובה:

          * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
          

          • לפני שנה הי אברהם דן-1

            

            דן-1

            על רגל אחת:
            גלגול=חסד=72 בגימטריא.(מעין מועד "ב" או חסד הבורא לתיקון).
            
            גם יוסף וגם רבי ישמעאל היו יפי תואר ואת שניהם חמדו נשים לא יהודיות כמו :אשת פוטיפר ואשת הקיסר.
            
            לא יכול לפרט יותר,אבל יוסף הוא גלגול של חנוך...יש כל מיני ספרים בנושא.
            
            היום אני לא בתחום.בגלגול הקודם הייתי-אולי.
            
            ברכה
            והרבה אהבה
            דן-1
            

            ---

            הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

            כותרת התגובה:
            תוכן התגובה:

            * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
            

            • לפני שנה נ.ב. נזכרתי במשהו.. אברהם

              

              אברהם

              כשאמרת חנוך ישר עלה לי בראש יראת שמיים של חנוך "ויתהלך חנוך את האלוקים. ואיננו כי לקח אותו אלוקים" ואצל יוסף הוא אומר לאחיו:"זאת עשו וחיו, את האלוקים אני ירא".
              (מתנצל אם יש שיבוש בציטוטים, ככה בשליפה) אז אולי זה הקשר לגלגול ?
              
              תודה דן 1.
              

              ---

              הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

              כותרת התגובה:
              תוכן התגובה:

              * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
              

              • לפני שנה אחת התשובות הפשוטות-מכיוון של גימטריא-רמז דן-1

                

                דן-1

                וַיְהִי כָּל-יְמֵי חֲנוֹךְ, חָמֵשׁ וְשִׁשִּׁים שָׁנָה וּשְׁלֹשׁ מֵאוֹת שָׁנָה
                ימי חייו של חנוך=365=יוסף הצדיק (בגימטריא שס"ה).
                
                יש תשובות נוספות רבות מעולם הסוד-כמובן....
                תודה לך
                דן-1
                
                
                

                ---

                הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

                כותרת התגובה:
                תוכן התגובה:

                * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
                

                • לפני שנה ממש יפה ונהדר. אברהם

                  

                  אברהם

                  תודה.
                  
                  אני ממש מתפעל מהידיעות והידע הרב שלך. יישר כח גדול.
                  

                  ---

                  הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

                  כותרת התגובה:
                  תוכן התגובה:

                  * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
                  

            • לפני שנה תודה רבה. דן אחד. אברהם (ל"ת)

              

              אברהם

              
              

              ---

              הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

              כותרת התגובה:
              תוכן התגובה:

              * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.