Том 8. Сирия – Фашизм
ОБЩЕСТВО ПО ИССЛЕДОВАНИЮ ЕВРЕЙСКИХ ОБЩИН
Еврейский Университет в Иерусалиме
Иерусалим, 1996
1344 колонки
Главные редакторы: Ицхак Орен (Надель), д-р Нафтали Прат
Заместитель главного редактора: Ари Авнер
Главные научные консультанты: проф. Хаим Бейнарт, проф. Михаэль Занд
Редакционный совет: проф. Хаим Бейнарт (председатель), проф. Шрага Абрамсон, Аврахам Авидар, Ари Авнер, проф. Мордехай Альтшулер, Давид Бартов, проф. Михаэль Занд, проф. Я‘аков Ландау, Ицхак Орен (Надель), д-р Нафтали Прат, Элла Сливкина, проф. Хаим Тадмор, проф. Хоне Шмерук
Редакция Краткой еврейской энциклопедии:
- Заведующая редакцией: Элла Сливкина
- Старшие научные редакторы: д-р Амнон Гинзай, Марк Кипнис
- Научные редакторы: д-р Сима Векслер, д-р Наталия Дараган, Леонид Прайсман, д-р Пинхас Самородницкий, Аврахам Торпусман, д-р Арье Финкельберг, д-р Сергей Фролов
- Редакторы: Лев Дворецкий, Арье Фрухтман
- Художественный редактор: Леонид Юниверг
- Литредакторы и корректоры: Марина Гутгарц, Роза Шварцбанд
- Помощник литредактора и компьютерный набор: Раиса Шефтель
- Компьютерный набор: Александра Пешкова
- Секретарь: Геула Ховкин
Научные консультанты:
- проф. Шрага Абрамсон — Талмуд, раввинистическая литература
- проф. Исраэль Бартал — новая история
- проф. Хаим Бейнарт — еврейская история в средние века
- д-р Иоахим Браун — музыка
- проф. Я‘аков Ландау — арабский мир
- проф. Михаэль Либман — искусство
- Моше Михаэли — география Эрец-Исраэль
- Ривка Надель — археология
- д-р Шмуэль Спектор — Катастрофа европейского еврейства
- проф. Хаим Тадмор — Библия, еврейская история эпохи Первого храма
- проф. Хоне Шмерук — литература на языке идиш
- д-р Иеша‘яху Гафни — еврейская история эпохи Второго храма
Научные сотрудники: проф. Ицхак Авишур (еврейские общины Ирака); д-р Я‘аков Айзенштадт (право); Марина Генкина (искусство); проф. Ахарон Долгопольский (семитские языки); Ольга Левитан (театр); Зоя Копельман (иврит литература); Марк Куповецкий (демография евреев в России); д-р Аврахам Новерштерн (литература на языке идиш); Борис Сандлер (литература и театр на языке идиш); д-р Я‘аков Сорокер (музыка); Перец Хейн (Талмуд).
ОТ РЕДАКЦИИ
С выходом в свет восьмого тома издание Краткой Еврейской Энциклопедии приближается к концу. Задуманное около 25 лет тому назад начинание казалось не только широкой публике, но и часто самим инициаторам невыполнимой задачей. О трудностях, которые приходилось преодолевать, читатель прочтет в предисловиях к предыдущим томам, главным образом к первому.
Выходцы из бывшего Советского Союза играют все более и более важную роль в работе над энциклопедией, что свидетельствует об успешной интеграции репатриантов из среды советской интеллигенции в еврейской культуре.
Издание КЕЭ оказалось длительным процессом, поэтому возникла необходимость в дополнениях. Дополнение I, вышедшее в 1992, включает статьи «Антисемитизм», «Государство Израиль (1991–92)», «Израильская литература на иврите в 1980-х гг.» [см. Иврит новая литература. Государство Израиль] и «Премии в Израиле». В Дополнении II (1995), опубликованном между выходом седьмого и восьмого томов, содержащаяся в первом томе (1976) информация расширена и доведена до конца 1995. Оно также содержит Приложения: «Государство Израиль (1992–95)» и «Русская литература в Израиле».
Редакция КЕЭ хотела бы обратить особое внимание читателя на некоторые статьи, в своей совокупности выражающие своеобразие настоящего издания. Значительную часть восьмого тома занимают статьи «Советский Союз», «Советская литература» и «Украина». В них, как и в предыдущем томе в статье «Россия», использовались архивные материалы, доступ к которым открылся лишь в последние годы.
Редакция КЕЭ позволяет себе претендовать на то, что в статье «Советский Союз» впервые четко, последовательно и на научном уровне, а, принимая во внимание ограничения, диктуемые размерами энциклопедии, и весьма подробно изложена эпопея советского еврейства, в той или иной мере повторившая характерные этапы еврейской истории. Под влиянием эсхатологической идеологии окружающих народов в еврейской среде возникают мессианские чаяния, вовлекающие евреев в процесс «построения нового мира» и способствующие ассимиляции. Крах идеалов, последовавший за попыткой их осуществления в действительности, жестоко, иногда даже гибельно, отражается на судьбе еврейского населения, которое в диаспоре всегда и везде представляет собой меньшинство. В конечном счете, однако, этот процесс приводит к усилению национального самосознания евреев, к преобладанию центростремительных сил еврейской истории над центробежными и направляет творческую энергию в национальное русло.
Статья «Советская литература» отражает один из важных аспектов огромного вклада евреев в советскую культуру, искусство и науку.
Украина — один из крупнейших центров еврейской диаспоры, изложение ее многовековой истории доведено до настоящего времени.
Значительное место в томе занимает статья «Театр», содержащая сведения как об истории и деятелях еврейского театра в разных странах, так и о вкладе евреев — актеров и режиссеров — в театральное искусство разных народов. Определенная диспропорция в изложении этого богатого и разнообразного материала объясняется стремлением уделить особое внимание тем его аспектам, которые не получили до сих пор систематического освещения в других изданиях или которые представляют особый интерес для любителей театра в России и других странах СНГ. Отсутствующие в этой обширной статье сведения о вкладе евреев в театральное искусство некоторых стран и о театральном искусстве ряда еврейских этнолингвистических групп читатель может найти в соответствующих статьях.
Масштабная статья посвящена Талмуду. Этот монументальный коллективный труд — свод религиозных установок, правовых и этических норм, правил уклада жизни, сложной герменевтики, учености мудрых законоучителей, а также народных легенд и поверий — окончательно сложился в середине первого тысячелетия новой эры и стал важнейшим достоянием еврейского народа, воплощающим его центростремительные силы. На протяжении веков и вплоть до наших дней во всех странах, куда судьба забрасывала евреев, они усердно изучали Талмуд, воспитывались на нем и развивали свое творчество в виде бесчисленных комментариев к нему. Многим из них объективная действительность и происходившие на их глазах события на Востоке и на Западе казались преходящей случайностью; подлинной реальностью был для них Талмуд.
Среди тех, кому посвящены персональные статьи, — Барух (Бенедикт) Спиноза, первый «безбожник» (пантеист) в западноевропейской цивилизации; царь Соломон, превративший Объединенное царство древнего Израиля в могущественное государство и построивший Первый храм Единому Богу Вселенной, согласно Библии, объявившему еврейский народ своим избранником, и многие другие.
Такие статьи, как «Лев Троцкий» и «Иосиф Трумпельдор» (один из считанных офицеров-евреев в царской армии, он потерял руку в русско-японской войне и впоследствии погиб при защите поселения Тель-Хай на севере Эрец-Исраэль), подчеркивают уникальность еврейской истории, в которой неизбежно противостоят друг другу сепаратизм и универсализм.
За несколько месяцев до выхода в свет восьмого тома в Москве был осуществлен репринт семи томов КЕЭ; энциклопедия таким образом стала доступной русскоязычному читателю в России и других странах бывшего Советского Союза.
В целом ряде статей читатель встречается с отсылками к Дополнению I, к Дополнению II, а также к дополнительному тому. В репринтном издании (Москва) материалы Дополнений I и II распределены по соответствующим томам в виде приложений, а дополнительный том завершит данное издание.
С глубокой благодарностью отмечаем всех, оказавших содействие материалами и советами при подготовке тома:
Архив и музей театра имени И. Гура; Еврейская национальная и университетская библиотека; Библиотека Центра по исследованию и документации восточноевропейского еврейства; Институт физкультуры и спорта имени Ч. О. Уингейта (Нетания); Марк Амусин; Юрий Аптер; Ариэль Ахарон; Шмулик Ацмон; доктор Лили Баазова; доктор Михаэль Бейзер; Аврахам Белов (Элинсон); Арье Лейб Бергер; Я‘аков Бесер; доктор Валентина Брио; Зеев Вагнер; доктор Михаэль Вайскопф; Эфраим Вольф; Феликс Гальперин; Дина Гальперина; доктор Эстер Годинер; профессор Аврахам Гроссман; профессор Иосеф Дан; доктор Людмила Дымерская-Цигельман; доктор Савелий Дудаков; доктор Алексей Жданко; Лилит Жданко; доктор Злата Зарецкая; Рафи Илан; доктор Григорий Казовский; доктор Владимир Карасик; доктор Леонид Кацис (Москва); Реувен Кипервассер; Лиора Кнастер; Владимир Лазарис; доктор Авнер Леви; Владимир Левин (старший); Владимир Левин (младший); доктор Виктор Лифшиц; профессор Юрий Лозинский (Томск); доктор Цви Локер; доктор Аркадий Май; Михаэль Маргулис; доктор Владимир Месамед; Михаил Мицель (Киев); Глеб Морев; профессор Вольф Москович: профессор Шуламит Нарди; Михаэль Нудлер; Ора Прат; профессор Евгения Прокоп-Янец (Краков): Роман Рабич; Виктор Радуцкий; доктор Юлия Систер; Кармелла Скорик (Рига); доктор Леонид Смиловицкий; профессор Вадим Скуратовский (Киев); Я‘аков Сусленский; профессор Роман Тименчик; доктор Михаэль Тубли; профессор Мартен Феллер (Дрогобыч); Александр Фельдман; Михаэль Фельдман; Леонид Финберг (Киев); профессор Марэн Фрейденберг; доктор Владимир Хазан; доктор Михаэль Хейфец; Виктор Цейтлин (Томск); профессор Ахарон Черняк; Шим‘он Швейбиш; Маргарита Шкловская; Аврахам Шмулевич; Любовь Юниверг; Дмитрий Якиревич.
