בבית גפני: "ימח שמך בוגד, מספסר נשמות"

זה כתוב בחז"ל ומי שלא מאמין בזה הינו 'כופר' עפ"י הלכה

אלא רוצים בהכחדת עמ"י בא"י, בדיוק כקיצוני הסיקריקי.

בפורום הפנימי הפלג'לך החליטו להצטרף למחאת צעדת השיבה ליד ביתו של גפני, רעיון חכם ענק איך להשתתף עם העזתים ולטשטש עקבות

לו היו בחורי הישיבה לומדים אזי אין לגייסם. אבל, מציאות היא, שבחורי הישיבה ובעיקר אלו של המחבלים והפלג עסוקים בכל דבר תחת השמש פרט ללימוד, וכיון שכם, הם סתם פרזיטים ומחללי ה' ואינם עומדים באמות המידה של הסכם "תורתו אומנותו" ולכן יש לגייסם ויפה שעה אחת קודם.

מפגרים!!!!! צועקים כמו מפגרים!!!!!! אין להם שום כיוון במה שהם עושים. פשוט משעמם להם.

למי שלא יודע, הצדוקים היו הרבה יותר שמרנים מהפרושים. וד"ל

בלי קשר למטורפים האלה. כיום אין הנהגה בציבור החרדי וזה כל אחד יודע ושאף אחד לא יעבוד על עצמו. מאז שנפטר הרב עובדיה אריה דרעי עושה מה שבא לו. כ''כ מאז שנפטר הרב שטיינמן החכי''ם הליטאים עושים מה שהם רוצים ומשתיקים בכח מי שחושב אחרת. וגם העצניקים שנפטר הרב אויערבאך כל אחד עושה מה שהוא רוצה אם זה הפגנות או כל דבר אחר. המסקנה היא שאנחנו דור שלא רוצה מנהיגים אלא חייב אותם רק כדי שיאזנו את הטירוף שיש לאנשים מכל הכיוונים. דור של קופים משוגעים. חסר האיזון. איש הישר בעניו יעשה. הדבר הטוב שיוצא מזה שאנחנו היום חייבים משיח ולא בשביל האחדות אלא בשביל הטירוף!

למה כל אחד מביע דעה שהדעה הברורה ביותר היא של גדולי הדור האם לתמוך בחוק או לא?

ואלו שמתנגדים יש להם גם גדולי תורה

מה לכם ולוויכוח הזה

תנו לדעת תורה להכריע!!!

החוק הוא באמת נורא ואיום, אבל יש דבר יותר גרוע ממנו, וזה שהרב אוירבך צודק!!! זה כבר גזירת שמד ממש ממש!!!!!!!!!!!!!!!!

מה הקשר בין הפלג לגפני?

הם לא הצביעו לו בבחירות [עפ"י הוראת רבם זצ"ל]

הוא לא מייצג אותם, כך הוא אומר מפורשות.

א"כ מדוע מפגינים ליד ביתו ולא ליד בית אלי בן דהן או בנט?

וכי חסרים עוקרי תורה שיש למחות בהם? יאיר לפיד למשל... בית המשפט העליון לדוגמא...

לא כך היא דרכו של הרבי, אם הרבי היה שומע אותכם היה בוכה עליכם, והיה אומר לכם אהבת ישראל ורק אהבת ישראל, והיה אומר לכם שאסור להיות שמח על כך שיהודי נימצא בצרה. אתם ניראים כמו חברי מועדון, מי שלא שייך לקבוצה שלי, לא שווה, גם הרבי היה מוצא דרך לדון את גפני לכף זכות, הוא גם חלק מבניו, אתם יותר ניראים כאלה שרוצים לנהל את העולם, לא שבאמת רוצים לדבוק בדרך הרבי. אם הייתם רוצים לדבוק בדרך הרבי לא הייתם מוציאים משפט כזה מפיכם, ובטח ובטח שגאולה מתמהמהת רק בגללכם, על הדיבור שלכם..

הרבי אמר אני עשיתי מה שביכותי להביא הגאולה, עכשיו הכל בידיים שלכם, וזה ניקרא שאתם עושים את הוראת הרבי???

המחלוקת הזו ישנה, והייתה בין הרבנים, החסידים של שני הצדדים באו ועשו בלאגן גדול, אז בבקשה לא להעלות דברים ישנים. הדור הצעיר מחפש אמת, ומוצא בחסידות, והדור הצעיר בכלל שכח מהחילוק דיעות הזה, אז למה לעורר???? אולי הגיע הזמן שיתרככו היחסים, אולי לזה הרבי התכוון כשאמר שבידינו לעשות את הפעולה הנוספת???

חשבתם אולי???

מדבריו של 11 לא נראה שהוא רצה לפגוע, להיפך הוא הציע לטובתו של הרב גפני שיבקש סליחה וכל הטוב יבא עליו

די לקרוא העלונים של הקיצונים והסיקרקים איך שהם כותבים נגד כל גדולי ישראל, גם נגד רבני הפלג ואפילו נגד רבני העדה שלא הולכים בתלם. בלשונות של זלזול וגנאי נוראים.

מה שרק לא יעשו לא יהיה לפי רוחם וכלום לא יעזור.

בדיוק כאחיהם בעזה יתחילו להניף שלטים במחאה שמחסלים עולם התורה,

והשבוע העזתים כבר למדו מהסיקריקים הארורים לצחוק על השואה וחיקו אותם בלבושי הגטאות להפגין נגד ישראל.

מיום ליום מתגברת קליפת העמלקי צוררי מדינת היהודים ושונאי ישראל לפני כליונם , במהרה יקרסו ויפלו כל צוררי ישראל

נפטרו כבר ואלו שעוד חיים לא נותנים הוראות ברורות והחכים עושים מה שבא להם

בזמן הפשרה הקטנה של חוק טל נלחמו בו

כך היו הגרי"ש אלישיב, הגרמ"י לפקוביץ, הגרמ"ש שפירא, הגר"ז רוטברג, הגר"צ מרקוביץ, הגרא"י זלזניק, ועוד רבים.

ואז הפשרה לא היתה אפילו משל לעומת השינויים שמכניסים כיום.

הסיקריקים והעצעציצים לשתיהם מכנה משותף: מחפשים מה חעשות חוץ מללמד

ללמד רצוף, אש יאללה....

הוא אלים גם אתם,

הוא זורק אבנים גם אתם,

הוא שונא שוטרים וחיילים גם אתם,

הוא מכה נשים גם אתם,

הוא שורף פחים גם אתם.

הוא אוהב אנרכיה גם אתם.

ושאלה לסיום לכל הגאונים. אם תותקפו על ידי מחבל, האם תתקשרו לצבא השמד לחלץ אתכם? האם תזרקו אבנים על חייל ששסיכן עצמו לחלץ אתכם???

ממש מזכירים את האיסלם הרדיקלי הקיצוני.

רוצים לכפות על כולם בכוח את השטויות שלהם.

סיקרקים לא יודעים לדבר בהגיון , רק לצרוח שמד שמד אויי ויי גגגגגייייווווללללדדדדד....

גם הרב אלישיב.

הם לא צרחו עליהם שמד שמד אויי ויי גגגיייוולללדדדד, ולא פגעו באנשים..

העצניקים אימצו את ההשקופעע של נטורי מחריבי קרטא, לא קשורים להרב שך

תשובתם תהיה מסתמא שורה של גידופים כדרכם...

לא יודע איך אפשר לרדת לשפל המדרגה ולספסר בנשמות של בחורים.

לו היית אתה ורעיך יושבים ולומדים אז לא היתה כל גזירה.

כיון שבחרתם לעשות הכל חוץ מללמוד, וכאשר עוצרים מי מכם אתם משתוללים ומפגינים וכמובן גורמים לחילול ה', אזי הסכם "תורתו אומנותו" אינו חל על פרזיטים דוגמתכם, המחבלים והפלג, ולכן המכות אי"ה יבואו מבין הבחורים המשתוללים ומחללי ה' שלכם ובא לציון גואל.

זה אינו שפל המדריגה אלא מציאות הוגנת וצודקת כלפיכם.

אנחנו קרובים לסוף העולם, ממש לפני המשיח, והסוף הזה הוא רק התחלה. התחלה של משהו מדהים, אבל אי אפשר להיות חלק של זה אם אנחנו לא עובדים על עצמנו, אם אנחנו לא בוטחים בהקב"ה בביטחון מלא, שרק הוא הכל יכול, והוא מכוון אותנו, והוא עושה את הכל אך ורק לטובתנו. וברגע שנרגיש את הקירבה האמיתית איתו, את האהבה שהוא מרגיש כלפינו, אז זה יעורר את הקשר שלנו איתו, ואז כל הדברים האחרים, כל השטויות, ייעלמו מאיתנו, ולא נצטרך אותם יותר, ואנחנו נהיה שמחים ורגועים ומלאים אהבה, אהבת ה'. וזה יביא אותנו לאהבת המצוות. ולא רק אהבת המצוות, זה יהיה חלק שלנו, של המבנה שלנו, כי אנחנו בנויים בשביל זה. לא יהיה יצר הרע, יצר הרע יהיה משהו של העבר!!!!! שאנחנו נשכח ממנו. אנחנו רק נהיה יהודים שרוצים את הקירבה של הכל יכול, של הבורא עולם. רק קיום המצות ולימוד התורה הקדושה.

הרב גפני בקש סליחה מרבן ומאורן של כל ישראל הגאון הקדוש מליובאוויטש זיע"א

אתה שעמדת בראש שופכי הדמים של אותו צדיק ארז בלבנון שכל בית ישראל נשענו ונשענים עליו נענש עכשיו כמו כל חבריך ע"י ארחי פרחי רשעים ופוחזים ואז תראה הצלחה ורגיעה במעשה ידיך

עצה טובה קא משמע לן

אבל רובו ככולו של עם ישראל המאמינים כולל כל גדולי ישראל האמתיים חרדו וחרדים לשמו הקדוש

עצה לך תזהר בגחלתו

גם אני חשבתי להציע לך בקשת סליחה מצדיק הדור שכל גדולי ישראל האמתיים חסידים ספרדים ליטאים רעדו לשמו הקדוש.

אולי מן הראוי שלקראת יום היארצייט שחל בשבת קדש זה פרשת קורח ג' תמוז תנצל הזדמנות לנסוע (או לפחות לבקש מאחד מאלפי חסידי חב"ד שנוסעים) להשתטח על ציונו הקדוש ולבקש מחילה

what can you do for gafny????

מי שייסד דור על בסיס של זלזול בכל השונה ממנו ותחושת עליונות (סוג א׳, הזן הנבחר ועוד כהנה דברי הבל המטמטים את הלב) מכח ערכים רוחניים כביכול אוכל את כעת פרי הביאושים שיצא ממהלך זה כאשר גידולי הפרא מתוך תוכי עולם התורה אשר הפנימו את התרבות הזו כעת חושדים איש את אחיו בכותי, בעקימות דעת ואובדן דרך ארץ מוחלט.

לו יבינו ישכילו לאחריתם, לתהות על מה הגיעו הדברים עד כדי בזיון וחילול השם לעיני כל ויתקנו מעשיהם.

בנך שהתגייס, כנראה לא למד והיה בדרך להיות חילוני ממילא, ומה לך כי תלין על זה שהתגייס, לו היה נשאר בישיבה היה סתם פרזיט ומחלל ה'.

🤣🤣🤣

אשריכים שומרי הגחלת. נלחמים ללא חת במבקשים לעקור את הדת תמורת הכסא והכבוד. אוי לנו שכך עלתה לנו בידינו.

בימים הכי הכי חמים, ומגיע חודשי השיוטים מדן ועד עציון גבר וכו' וכו', ובזה תנצלו מכל הגזירות

אם הבנים שלך ישרתו או לר ישרתו בצבא. ובכלל את אישה. אין לך זכות דיבור. את לא אמורה להיות במטבח?

שאותם לא יגייסו. את מודאגת מה יעלה בגורל הפרזיטים העושים מעשי זימרי ומבקשים שכר כפנחס, למשל הפלגל'ך והעציצים שר"י.

אי אפשר להאמין שחבר כנסת המכונה 'חרדי' יצביע על חוק כזה, ועוד יברך שהחיינו.....

אחת הסוגיות הבוערות על סדר היום הציבורי היא שאלת הציבור החרדי ורמת מעורבותו בחברה הישראלית. הויכוח מתלהט שבעתיים כאשר מדובר בשאלת הגיוס לצבא. מצד אחד, הטענה היא כי מדובר בחובה אזרחית (ואף זכות!) וכולם מצווים להשתתף בנטל. כאומה קטנה מוקפת אויבים אין לנו את הפריבילגיה להחליט אם בא לנו או לא לאחוז בנשק ולהיות במצב הכן להגנה על העם והארץ. מצד שני יש הטוענים כי מלחמה רוחנית היא לא פחות חשובה ממלחמה פיזית , ואף יותר. עם ישראל שרד כל אותם אלפי דורות לא בזכות צבא חזק ומאורגן אלא בזכות ההיאחזות בדרכי אבות וצבא הוא עניין הקשור להגנה על טריטוריה. ובכל מקרה, אותו ציבור שמבקשים לגייסו לצבא חי באורח חיים מסוים שהצבא לא ערוך אליו ולא מסוגל לתת לו מענה (בדיוק אתמול ראיתי פוסט של קצין חרדי שלא יכול לאכול בצבא בגלל הקפדתו על כשרות מהודרת, שאין בצבא) והיות ואין כוונה להתערב לאנשים באמונתם ובדרכם ובטח לא לשנות את אורחותיהם, באמצעות שירות צבאי, יש עוד הרבה דרך לעשות עד לגיוסם.

פוליטיקאים, אנשי תקשורת ובעלי אינטרסים רבים משתמשים בטיעונים השונים ככלי ניגוח זה בזה, אבל מסתבר, שהתורה התייחסה לסוגיה כבר מימים ימימה ואין לנו אלא להיעזר בהסתכלות של תורת החסידות על העניין בכדי להבין את מה שאף אחד עוד לא אמר..

בני ישראל, מגיעים כמעט לשלב המעבר אל הארץ, הכל אמור להתנהל חלק. אבל אז שבט גד, ראובן וחצי משבט מנשה מודיעים שאין ברצונם לעבור את הירדן ולהתנחל בארץ. הם מעדיפים להשאר בחו"ל, להמשיך ללמוד תורה ולא להתעסק בעניי כיבושים ונחלות.

כשמשה שומע את דבריהם, הוא גוער בהם קשות: "האחיכם יבואו למלחמה ואתם תשבו פה?!" בהמשך הוא אף משווה אותם למרגלים וגוער בהם בחריפות: "והנה קמתם תחת אבותיכם תרבות אנשים חטאים וגו'" ולא עוזב אותם, רק לאחר שבני גד וראובן הצהירו כי ייחלצו לכיבוש הארץ לפני כל בני-ישראל, הסכים משה לבקשתם.

למה כעס משה?

על מה יצא קצפו של משה (אם אפשר לומר כך)?

תורת החסידות מסבירה, כי לא "השוויון בנטל" הוא זה שהפריע למשה, הלא בני ישראל ראו ניסים רבים וגדולים בכל מסעותיהם. מלחמה הוא עניין שיכול להתנהל באופן ניסי לחלוטין, אלא שמשה זיהה מגמה מדאיגה: כמו המרגלים בשעתם, גם שניים וחצי השבטים (מעניין איך היתה ההתפלגות בשבט מנשה..) רצו להתנתק מהבלי העולם. לא התחשק להם לעסוק במסחר, בחקלאות, בבניית בתים ובמשכנתא. הם רצו – להיות רועי צאן, להתבודד במדבר, לשכוח מהגשמיות ולהתמסר לרוחניות ולימוד התורה. אך, מזכיר להם משה רבנו, זה אינו רצון ה'! את ארץ ישראל צריך ליישב, לכבוש ולגור בה כי כך ציווה ה', להפריח את השממה וזה אינו עומד כלל בסתירה ללימוד תורה וקיום מצוות. כלומר – זה יכול לעמוד בסתירה (דילמת הצבא?) אך זו בדיוק העבודה שלנו, ליישב את הסתירה, לפתור אותה, לקדש את החול ולפדות את הגשמיות לרוחניות, כלומר, המשוואה של רוחניות וקדושה לא בהכרח שווה ניתוק והתבודדות. מה שכן, זה בהחלט מצריך תנאים מסוימים. מה לעשות, אדם שטרוד כל היום בגשמיות ימצא מעט מאוד זמן לרוחניות ולימוד תורה גם אם ירצה מאוד. וכאן, בעצם נקודת האיזון.

כשמשה רבנו שמע שהם אינם רוצים לקחת חלק במאמץ הלאומי, הוא לא קיבל זאת, אך לאחר שהבטיחו לו השבטים כי יצאו ראשונים, חלוצים לפני אחיהם, ויסייעו בכיבוש הארץ ורק אח"כ ישובו לענייניהם הפרטיים הוא נרגע והסכים לאפשר להם שלא לעבור את הארץ ולהתנחל בה אלא לפתח את העולם הרוחני אליו הם צמאים.

מכאן, שהאיזון צריך להשמר בצורה עדינה. מצד אחד לקחת חלק, להטות שכם וכתף ולא להתחמק ממטלות משותפות בענייני העולם הזה, בבחינת-"אני את נפשי הצלתי". מצד שני, לא לוותר על הדרך הרוחנית שעליה אנו מצווים, גם ברמות הכי פרקטיות ומעשיות.

סביר להניח, שאם דילמה זו היתה נתונה בידים של פוליטיקאים כמו שיש לנו היום – מהומה היתה נוצרת ואפילו מלחמת אחים, חס וחלילה. אלא, משה רבנו, נשיא הדור והמנהיג של הדור הוא זה שידע למצוא את האיזונים והבלמים בין הגישות ולמקסם את התוצאה. ועל זה נאמר: הלוואי עלינו…

לבני גד ובני ראובן (מטות לב ו), ואינו מדבר כלל על מי שאינו ניגש להילחם מפני שהוא עוסק בתורה, אלא מדבר על בני גד ובני ראובן שמשה הבין מדבריהם שרוצים להישאר במקומם ולא לעבור את הירדן ולא להילחם כלל רק לשבת לבטח בארצם ולבנות לעצמם בתים וכו', ולכן טען כלפיהם וכי זה הוגן שאתם תקבלו כאן את נחלתכם בלי שום טורח ויגיעה ואחיכם הם שיצטרכו להילחם אחר שיעברו את הירדן בשביל לרשת את הארץ?!

אבל כאשר מדובר באותם שעוסקים בתורה בשעה שאחיהם יוצאים למלחמה, בזה כבר אמר משה רבנו בעצמו (במדבר לא ג) "אלף למטה אלף למטה לכל מטות ישראל", וביארו רבותינו הקדושים במדרש תנחומא (בובר, פרשת מטות פ"ד): שלשת אלפים [מכל שבט ושבט], שנים עשר אלף חלוצי צבא, ושנים עשר אלף שהיו משמרין כליהם, ושנים עשר אלף לתפלה, ומנין שנאמר "אלף למטה אלף למטה" (הרי ב' אלפים). וימסרו מאלפי ישראל "אלף למטה" (הרי אלף שלישי). ומהו וימסרו, שהיו נמסרין זוגות זה לזה. עד כאן.

ובמסכת מכות (י.) נאמר, אמר רבי יהושע בן לוי, מאי דכתיב עומדות היו רגלינו בשעריך ירושלים, "מי גרם לרגלינו שיעמדו במלחמה, שערי ירושלם שהיו עוסקים בתורה". עד כאן.

וכבר כתב הרמב"ם (הלכות שמיטה ויובל פרק יג הלכה יב) בזה הלשון: ולמה לא זכה לוי בנחלת ארץ ישראל ובביזתה עם אחיו, מפני שהובדל לעבוד את ה' לשרתו ולהורות דרכיו הישרים ומשפטיו הצדיקים לרבים, שנאמר יורו משפטיך ליעקב ותורתך לישראל, "לפיכך הובדלו מדרכי העולם, לא עורכין מלחמה כשאר ישראל ולא נוחלין ולא זוכין לעצמן בכח גופן", אלא הם חיל השם שנאמר ברך ה' חילו, והוא ברוך הוא זוכה להם שנאמר אני חלקך ונחלתך. "ולא שבט לוי בלבד, אלא כל איש ואיש מכל באי העולם אשר נדבה רוחו אותו והבינו מדעו להבדל לעמוד לפני ה' לשרתו ולעובדו לדעה את ה', והלך ישר כמו שעשהו האלקים, ופרק מעל צוארו עול החשבונות הרבים אשר בקשו בני האדם", הרי זה נתקדש קדש קדשים, ויהיה ה' חלקו ונחלתו לעולם ולעולמי עולמים, ויזכה לו בעה"ז דבר המספיק לו כמו שזכה לכהנים ללוים, הרי דוד עליו השלום אומר, ה' מנת חלקי וכוסי אתה תומיך גורלי. עד כאן.

ולכן אנו שמאמינים בדברי רבותינו הקדושים, שלימדונו שהכח של החיילים בחזית נשאב ונסמך בכל הכח בעיקר מאותם לומדי התורה, ורק בדרך זו יש עבודה משותפת וניצחון מובטח, ואדרבא, אנו מאמינים שדוקא אותם שאינם מאמינים ביסודות החשובים הללו של העם היהודי, הם אלו שמסכנים את חיינו, ואת ביטחונם וניצחונם של ישראל, לכן בודאי שלא נשנו מדרכנו ולו בכי הוא זה ונפקפק חלילה את כל הביטחון האמיתי של העם היהודי בכלל ואת התמיכה והביסוס של החיילים בחזית בפרט חלילה וחס, אלא אדרבא נתחזקה יחדיו בלימוד התורה ביתר שאת ע"מ להוסיף בביטחון האומה, ולהגביר כח ביתר שאת ויתר עוז לחיילים היקרים המתמסרים בחזית למען עם הקודש.

על מבזי התורה ומחללי ה' דוגמת הפלגל'ך והמחבלים שר"י. לכן, אותם אין כל בעיה לגייס והדבר אף רצוי שכן ללמוד אינם לומדים ורק עסוקים בלהשתולל ובלחלל את שם ה' בהתנהגותם הבריונית.

או ממאמר חז"ל בודד, שאינו פסק הלכה. תמיד צריך להבין את הסיטואציה שבו נאמר הפסוק או את המציאות שעליה מדבר אותו מאמר חז"ל.

כדי ליצור דעה ברורה יש לרכז את כל החומר ולראות מהי ההוראה היוצאת ממנו.

הפסוק שהבאת בהקשר לבני גד ובני ראובן (במדבר ל"ב, ו'): "האחיכם יבואו למלחמה, ואתם תשבו פה", לא קשור כלל ללומדי תורה. בני גד ובני ראובן היו רועי צאן, כפי שהם עצמם מספרים על עצמם, ואין קשר ללומדי התורה של ימינו בדבריהם. מלבד זאת במלחמה עצמה נגד תושבי הארץ התמידו בלימוד התורה, כפי שרואים בהתגלות נביא ה', שר צבא ה', ליהושע במלחמת יריחו, שבא להתריע על כך שלילה אחד לא עסקו בתורה.

דוד, שאול ויואב היו תלמידי חכמים בעלי שיעור קומה גבוה. ה' התגלה לדוד ושאול הגיע באחת משנותיו קרוב למדרגות נבואה. היתה זו שעה שבה גדולי התורה של הדור יצאו למלחמת מצוה, אך יחד עם זאת הם לא זנחו את לימוד התורה, שבו עסקו תמיד. אין לדמות מצב זה לדורנו שבו החיילים אינם לומדים.

זאת ועוד, שבט לוי, שמלבד עבודתו בבית המקדש היה לו תפקיד ללמד את התורה לעם ישראל, לא יצא לעולם למלחמה, מלבד מתקופת המכבים, שבהם הכהנים לחמו במבקשי רעתם. הרמב"ם, כידוע, מדמה את שבט לוי ללומדי התורה.

אני בצבא ואני משתתף בשיעור תורה על בסיס יומי, תתפלא אבל מטעם הצבא.. כן כן, אז תתנער בבקשה מהבורות החרדית הטיפוסית שעוטפת אותך, תודה

הכיפה בשרות הצבאי,ובגלל השירות הצבאי, והפכו לחילונים מחללי שבת בפרהסיה.

והדברים ידועים...

אלא סתם פרזיטים ופרחחים משועממים ולכן צודק משה.

אצל דתילוני : הרצל הוא נביא

ומימילא פקודו איזנקוט הוא בן נביא

חייבים להלחם מול הציונים ושותפיהם האגודיסטים והדגלאים