Tweets

	Alon Brand @brand_alon	3h
	Replying to @avgad_yavor @sh_m_ha וזה יוצר סוג של דיסוננס?
	View conversation ·

	Alon Brand @brand_alon	7h
	הכיוון המסתמן בשני קמפייני בחריות שונים לגמרי זה מזה (חסידי הרב טאו;ליברמן): ריקליימינג למושג ה"נורמליות". כולם השתגעו ורק אנחנו נשמור על ישראל נורמלית. יותר משזה פתטי (וזה ממש פתטי) זה רק מעיד עד כמה קל למכור היום את הנראטיב שישראל מאבדת את שפיותה. כנראה שיש בזה משהו. pic.twitter.com/qLH9YgoXfR
	View photo ·

	Alon Brand @brand_alon	Jul 10
	Replying to @avgad_yavor @SaraHaetzniCohe יותר מזה - כל אחד משכנע את עצמו שהוא האכפתי והמקסים והיריב שלו מנותק ושבע וחזירי. בטוויטר אין מקום לנהל דיונים כאלה. עצוב שגם בטורים עיתונאיים הם בכלל לא מתנהלים. הבו לנו עיתונאים עם מעט שאר רוח, מה ביקשנו
	View conversation ·

	Alon Brand @brand_alon	Jul 10
	Replying to @avgad_yavor @SaraHaetzniCohe למעשה זה אומר שכשהימין מצליח ומשגשג אז הוא אוטומטית 'חזירי' בעיני השמאל כי הוא בא להגן על הסדר שאיפשר לו שגשוג, ומעשי החסד רק מזיקים יותר כי הם החומה שמגנה על ה'חזירות'. בעיני הימין כל תפיסת השמאל הזו היא אנטי-חסד ולכן נתפסת כחוסר אכפתיות עמוקה ממי שכביכול באים לעזור לו.
	View conversation ·

	Alon Brand @brand_alon	Jul 10
	Replying to @avgad_yavor @SaraHaetzniCohe ודאי - על זה התרעומת. שמרנות חברתית כמו זו של הימין הדתי דורשת שימור של מבנה החברה תוך עזרה לחלשים דרך חסד. לא מאמינים באפשרות לשנות במהפכה, ואם כן זה יזיק יותר משיועיל. השמאל החברתי מאמין קודם כל במהפכות ובסוציולוגיה, ולכן הוא לא רק לא מחשיב חסד, אלא רואה בו חסם של המהפכה.
	View conversation ·

	Alon Brand @brand_alon	Jul 10
	אשכרה. רבע שעה אחר כך הגעתי למקום - עכשיו אני מבין עוד יותר את הכעס של 'תעצרו אותי, אני מתסיס' 'קחו אותי לניידץ כמו שקית זבל'. אשכרה עצרו מפגין על הסתה ופגיעה בעובד ציבור סתם כי ראו שהוא מנהיג את ההפגנה twitter.com/ImayeTaga/stat…
	View details ·

	Alon Brand @brand_alon	Jul 10
	Replying to @brand_alon אחד המוחים צועק עכשיו: "באתיופיה סיפרו לנו שירושלים עשויה זהב, וכל האנשים מזהב. הגענו וגילינו שיש גם יהודים שהם לא זהב. שוטרים שהם לא מזהב. אבל יש כאן אחים שעומדים איתנו - יש בירושלים אנשים שהם מזהב. תודה לכם"
	View conversation ·

	Alon Brand @brand_alon	Jul 10
	ככה עושים מחאה. בלי לחסום כבישים, עם עמידה מול המשטרה (מעבר לכביש) ומול בית ראש הממשלה. הם אלה שצריכים למחות מולם. עכשיו מול בלפור - עשרות קוראים: "די לשיטור יתר" pic.twitter.com/LDOULc1eHL
	View photo ·

	Alon Brand @brand_alon	Jul 10
	Replying to @gershuni איים שלמים של נוחות!
	View conversation ·

	Alon Brand @brand_alon	Jul 9
	Replying to @IAdanaYismaani @Michael50616567 אחלה מאמר, תודה!
	View conversation ·

	Alon Brand @brand_alon	Jul 9
	Replying to @IAdanaYismaani @Michael50616567 למיטב הבנתי באותה תקופה שלטה המחשבה שביתא ישראל אינם יהודים, וכשהיא השתנתה - הרבה מאוד מזה בזכות הרב עובדיה יוסף - אז השתנתה גם המדיניות. אבל למעט האגודה האמריקאית ובודדים שעלו ארצה (ואשריהם שכך!), אני לא מצליח למצוא ראיות שהיה לחץ משמעותי לעלו מצד ביתא ישראל עד למשברי שנות ה-
	View conversation ·

	Alon Brand @brand_alon	Jul 8
	Replying to @RoloMcBS @Michael50616567 בראשית ימי המדינה דווקא רצו. רק בשנות השבעים התחילה ההתנגדות להעלאתם, וזה בעיקר בגלל שאימצו את העמדה שהם לא יהודים. הרב עובדיה יוסף היה זה ששינה את משקל הכובד לטובת הכרה ביהדותם, ומשם גם הגיעה היוזמה הישראלית להעלות אותם.
	View conversation ·

	Alon Brand @brand_alon	Jul 8
	Replying to @aareshet @Michael50616567 ככל הידוע לי העניין הועלה ביוזמת המדינה וירד מעל הפרק שאין משאבים לקלוט אותם. זה לא הפריע לסוכנות לשלוח לשם שליחים ולהקים בתי ספר, והפעילות שלהם לא הופסקה אלא מחשש שיפגעו בהם בגלל זיהויים עם מדינת ישראל. רק בשנות ה-70, כשהעמדה שהם לא יהודים צברה כוח ומעמד, התחילו לדחות אותם.
	View conversation ·

	Alon Brand @brand_alon	Jul 8
	Replying to @Michael50616567 הוא אשכרה אומר שמדינת ישראל ניסתה למנוע עליה של יהודי אתיופיה במשך שלושה עשורים בראשית ימיה?? ומבצע משה יצא לדרך בגלל לחץ מצד יהודי אתיופיה? הוא בכלל מקשיב לעצמו? הזוי
	View conversation ·

	Alon Brand @brand_alon	Jul 8
	Replying to @mosheifargan מאיפה הוא הביא את הקשקוש הזה שבשנות ה-50-60-70 ישראל "עשתה הכל כדי שהם לא יהיו כאן"? הזוי
	View conversation ·

	Alon Brand @brand_alon	Jul 8
	תופעה נורא מעניינת בעברית בין הלשונות השמיות: אצלנו משקל המקומות הוא miqtal/a (למשל: מִגדל) ואילו משקל הכלים (רובם הגדול) maqtel/et (למשל: מברג, מאכלת). ברוב הלשונות השמיות משקל המקום הוא maqtal (למשל: מַג'דל או מַגדלא) ואילו משקל הכלים הוא miqtal (למשל מִעְטַף, מעיל בערבית). twitter.com/elongilad/stat…
	View details ·

	Alon Brand @brand_alon	Jul 7
	Replying to @Ahmad_tibi אתה חדש פה יא טיבי? ככה כותבים בישראל "לא תיכוניסטים"
	View conversation ·

	Alon Brand @brand_alon	Jul 7
	Replying to @arad_nir "לא אכתוב יותר ציוצים מהמקלחת" #3219
	View conversation ·

	Alon Brand @brand_alon	Jul 7
	Replying to @almogbenzikri מאוגוסט עד ינואר האיש עם "כאבי תופת חזקים", ממשיך "להרגיש לא טוב" עוד חודשיים, ורק באפריל האחרון יש סוף סוף אבחונים - שפעת, כאבי אגן, כאבי שיניים. איזה מערכת רפואה נוראית, גאד
	View conversation ·

	Alon Brand @brand_alon	Jul 6
	Replying to @realMosheD ההבדל הוא מה שחשוב לזכור (לפחות לי כיהודי דתי): הארץ קרויה על שמנו כי באנו אליה מבחוץ וכבשנו אותה בזכות האל, ולא כי היא יצרה אותנו ואנחנו קרויים על שמה. אנחנו יותר קשורים אליה מכל עם אחר אהל האמת היא שאפילו לנו היא לא שייכת.
	View conversation ·