ИУДГАНИ́ТЫ (на иврите дат ал-иудганим), еврейская мессианская секта в Персии 8– 10 вв. Ее основатель, Иудган (Иехуда) из Хамадана (Западный Иран), по имени которого она названа, был учеником Абу Исы Ицхака бен Я‘акова ал-Исфахани и вначале состоял в секте его приверженцев — исавитов. Как и учитель, Иудган называл себя пророком и предвестником Мессии, пастырем (ар-ра‘и) еврейского народа. Иудганиты же считали его Мессией, который вернет политическую независимость евреям, а после своей смерти явится провозгласить новое учение. Появление иудганитов, как и других еврейских мистических и рационалистических сект — исавитов, ананитов (см. Анан бен Давид), групп последователей Хиви ха-Балхи, окбаритов, тифлиситов (см. Тбилиси) — было вызвано религиозно-национальным брожением в период завоевания арабами государства Сасанидов (Иран, Ирак, Закавказье и другие) и столкновением арабской и персидской культур, духовным обменом в ходе полемики между евреями, зороастрийцами, мусульманами, христианами, а также стремлением части евреев противостоять обрядовому законодательству Талмуда и удержать домишнаитскую (см. Мишна), идущую от саддукеев традицию. Как и исавиты, иудганиты проповедовали строгий аскетизм, традиции которого издавна бытовали среди персидских евреев под влиянием сочинений ессеев. Я‘куб ал-Киркисани в «Книге садов и цветников» (938) сообщал, что иудганиты (в то время лишь небольшая группа в Исфахане) соблюдают запрет на употребление мяса и вина и придают большое значение частым постам и молитве. Запрет на мясо и вино, введенный Абу Исой в знак траура по Храму, где они служили для жертвоприношений, был принят также Ананом бен Давидом, Исма‘илом ал-Окбари (глава окбаритов) и многими авторитетами караимов. Иудганиты утверждали, что соблюдение субботы и праздников было обязательно лишь при существовании Храма. Такого мнения позднее придерживалась и часть караимов. Иудганиты верили в явный и скрытый смысл Торы и по-своему интерпретировали ее в буквальном и аллегорическом планах. Подобно исавитам, иудганиты признавали Иисуса и Мухаммада пророками. По словам мусульманского теолога аш-Шахрастани («Книга о религиях и сектах», 1128), ученик Иудгана, Мушка из Кома, основал секту ал-мушкания, считавшую, что Мухаммад был пророком арабов и других народов, но не евреев, поскольку у них уже была Тора. Караимский переводчик (на арабский язык) и комментатор Библии Иефет бен Али ха-Леви (вторая половина 10 в.), писавший о иудганитах, упоминает также секту шадганитов, о которой других сведений не сохранилось.
