Утренний кофе на работе. Обычно общая болтовня: дети, ремонт,поездки, покупки,концерты..
Сегодня: где погибла твоя семья?
Украина,Польша,Венгрия,Бельгия,мои выжили в Аушвице,Франция...
И очень полезно помнить всем:
В Израиле узники концлагерей встречались с местными школьниками и рассказывали о Холокосте.
В общем рассказали, потом учитель школьников поднимает и их спрашивает какие они выводы сделали. Те грамотно так отвечают, что мол надо уважать людей, которые такие испытания пережили, ценить мир на земле и все такое.

Седенькая старушка, пережившая то ли Освенцим то ли Майданек, вежливо кивала головой, а потом с горечью улыбнулась и сказала, что это все правильно конечно, но главный вывод должен быть совсем другой.

"ЗАПОМНИТЕ НАВСЕГДА, - сказала она,
- что если кто-нибудь где-нибудь обещает вас убить - ПОВЕРЬТЕ ИМ.

Не рассуждайте как мы тогда, перед Холокостом,
что это у них политика такая, а сами они хорошие и милые люди,
что они это просто так говорят.

Когда они перейдут от слов к делу СТАНЕТ ПОЗДНО.

Верьте тем, кто обещает вас убить.
И, если у вас есть силы, берите в руки оружие и убейте их первыми, чтобы защитить себя и свои семьи,
если нет - хватайте детей, что можете взять и бегите оттуда,
но только не рассуждайте о том, что говорят плохое, а думают хорошее."

Я не могу назвать себя частым участником израильских демонстраций – возможно, поэтому отчетливо помню каждую, где побывал.
( Read more...Collapse )

Прочла вот этот текст о приоритете для Израиля "чувства правоты" над "этикой" и стерла файл, в котором уже проклевывалась мое жалкое эссе в точности на эту же тему.

Загрузка статьи с Маоф'а занимает время. Вот, на всякий случай, крещендо финала этой великолепной статьи/эссе.

"....С нами ведут не национальную и не территориальную войну, не войну интересов между двумя нациями с однотипной культурой, не войну, в которой существуют правила применения силы вроде Женевской конвенции. Война против нас не заканчивается победой одной из сторон или компромиссом. Эта война ведет к тотальному уничтожению и лишена любых этических норм. Для наших врагов предумышленное убийство женщин и детей приемлемо, желательно и считается легитимным, а мы, сами связавшие себе руки и подвергающие опасности своих солдат в погоне за «нравственностью», всегда выступаем в роли «плохих парней». Почему?

Потому что против нас выступает наиболее опасное зло. То зло, которое сбивает с толку. Это зло не выставляет против нас армию, оно ищет и находит нашу главную слабость: утраченное ощущение правоты нашего дела. Если вы пробиваете хоть малейшее отверстие в плотине нашей правоты и оправдываете террориста, вы скатываетесь под уклон и теряете все. Запомните - все.

Мы пренебрегаем своим национальным предназначением и пытаемся заменить правоту на нравственность. Мы снова и снова ужесточаем правила открытия огня на поражение. Мы приносим в жертву сотни солдат в безуспешных попытках выиграть хоть какую-то легитимность ценой нашей «нравственности». Мы НЕ атакуем гражданские объекты. Мы НЕ стреляем по мечетям. Мы посылаем своих сыновей под обстрел в закоулки и туннели. Мы НЕ станем бомбить врага или отключать ему воду и электричество. Мы стараемся придерживаться всех моральных теорий западного мира и все равно остаемся «плохими парнями».
Почему?

Потому что нельзя заменить правоту нравственностью. Хуже того, когда вы отказываетесь от своей судьбы (а в процессе и от правоты) и основываете все свое существование на «этическом коде», вас постоянно испытывают на одном поле – поле этики. Но дословно понятая христианская этика на самом деле несет смерть. Чтобы остаться нравственнее христианского непротивленца, мы платим кровью наших солдат и граждан. Единственный способ выжить, – это вспомнить о своей правоте и сражаться с врагом его же оружием. ( Read more...Collapse )

Солдат Элиор Азария своим выстрелом спас жизни невинных людей. Для меня это столь же непреложный факт, как Второй закон термодинамики. Или как то, что Земля обращается вокруг Солнца, а не наоборот. И дело даже не в гипотетической взрывчатке, которая могла быть на террористе, а могла не быть. Но даже если вероятность наличия взрывчатки была сотая процента, он обязан был предотвратить потенциальный взрыв. И он это сделал.
На самом деле, дело далеко не только в этом.
Предположим, взрывчатки нет, солдат не стал стрелять, террорист остался жив. Его судят за нападение на людей, и поскольку он никого не убил, дают ему лет 15. А еще через два или три или пять лет выпускают на свободу в обмен на очередного заснувшего на своем посту ефрейтора. Или просто выпустят через 10 за "хорошее поведение". И в том, что это произойдет, нет ни малейших сомнений. Ведь этот террорист по странному определению нашей юридической системы "без крови на руках". По статистике ШАБАКа, которая вовсе ни для кого не является секретом, 95 процентов подобных террористов возвращаются к террору. И никто, ни один юрист не может гарантировать, что в следующий раз террорист не окажется более успешным, и желанную кровь на руках получит. Мою, вашу, наших детей. Гарантировать это смогла только пуля нашего защитника Элиора Азарии. За что ему огромная благодарность от нас, тех, кого он защищал.
Перепосты, переводы, рассылка приветствуется

О борьбе с терроризмом

Как я уже писал, государственный деятель, политик, безопасник, утверждающий, что с терроризмом справится нельзя - лжец и подонок. Методы борьбы - эффективной борьбы! - с терроризмом известны, применялись на практике, работали и работают. Я пишу эту заметку и для того, чтобы изложить свои представление о тех элементарных мерах, которые смогут снизить уровень терроризма в десятки раз, если не прекратить совсем, и для того, чтобы услышать предложения от вас, и, систематизировав, составить некий общий пакет предложений. Уверен, что политики и сами об этом знают, но по понятным причинам не собираются озвучивать никакого реального плана борьбы с террором - ведь не дай бог, их заставят его выполнять. И тогда они потеряют легитимность в либеральных глазах европ и америк.

Итак, мой список, а вы приглашаетесь критиковать и дополнять его.

1/ Смертная казнь для самих террористов и всех их пособников, включая тех, кто подвозил, доставал деньги и оружие, прятал, укрывал и даже тех, кто не доносил о готовящемся теракте. В этот пункт входит разрешение на уничтожение террористов и их пособников на месте силами безопасности без судебного доказательства из вины. Очень важное дополнение: тела террористов должны быть похоронены в безымянных могилах в свиных шкурах! По традиции ислама, это лишит их возможности попасть в рай и, соответственно, мотивации. Проверенный на практике метод прекрасно работает.
2/ Лишение гражданства (если есть), всех возможных пособий и высылка за пределы страны семей террористов и их пособников с полной конфискацией имущества без права на возвращение и восстановление гражданства.
3/ Лишение БАГАЦа права на отмену решений сил безопасности по терроризму.
4/ Немедленное лишение гражданства, конфискация имущества и высылка за пределы страны всех тех, кто пропагандирует и защищает терроризм, как частных лиц, так и общественных деятелей, включая членов парлмента (с лишением их депутатской прикосновенности, мандата, пенсии и всего прочего). Полное отслеживание проповедей ведущихся в мечетях с высылкой мулл и разрушением мечетей в случае пропаганды ненависти или террора. Этот пункт, кстати, касается не только мусульман, но и лиц любой национальности и любого гражданства.
5/ Международное преследование лиц, пропагандирующих и оправдыыающих террор, спонсирующих террористов и дающих им укрытие. Лиц, организаций и государств.
6/ Полное прекращение выдачи разрешений на работу арабам с территорий на неопределенный срок. Да, вы скажете, это их сделает злее и голоднее. Это так. Пусть они будут злее, а мы целее. Когда они поймут, что ради хлеба с маслом надо перестать быть злыми - тогда и поговорим.
7/ Государственная и частная политика по замене на рабочих местах арабов мусульман из деревень - источников и пособников террора рабочими других национальостей/вероисповедований.

Да, вы скажете это расизм. Шовинизм. Дискриминация. Апартеид. И будете правы. Это шовинизм, дискриминация и апартеид, которые на мой взгляд существенно лучше убитых детей, беременных женщин и невинных людей. Если дискриминация и апартеид - единственное средство (а пока это видится, увы, так) прератить террор и убийства невинных людей - да здравствует апартеид и дискриминация. У вас есть другие эффективные средства? Предлагайте. Нету других - помолчите в тряпочку. Отсутствие действий при наличии эффективных средств по прекращению террора есть пособничество террору. ИМХО.

На лестничной площадке нам встретилась соседка с верхнего этажа. Я всегда слышу ее издали, потому что на соседке висит очень много всяких золотых цепочек, и браслеты тоже. И еще кольца, но кольца не звенят, а цепочки и браслеты очень. А еще у соседки шлёпки с блестящими ремешками. Когда она ставит ногу на ступеньку, то сначала слышится такой жирный шлепок: шлёп! А потом сразу цепочки и браслеты: бряк-дзынь, дзынь-бряк! И снова: шлёп!.. бряк-дзынь!.. шлёп!.. дзынь-бряк!..
( Read more...Collapse )

Вчера, когда я на экскурсии по Иерусалиму рассказывал о политизированности израильской археологии, я вспомнил один любопытный эпизод, но не рассказал его, поскольку он не имеет отношения к теме экскурсии.

Преподавал у нас один замечательный археолог, ведуший израильский и мировой ученый, умный и талантливый человек Меир Бен-Дов. Как и большинство израильской интеллигенции - левый. Политики он на лекциях практически никогда не касался и слушать его было огромное удовольствие. И вот однажды, закатил он нам лекцию, если не ошибаюсь, об иродианских крепостях иудейской пустыни. Минут сорок он рассказывал насколько эти крепости были важны для безопасности Иерусалима, почему буферная зона восточнее столицы необходима для выживания всего Израиля в те времена. Рассказывал вдохновенно, с объяснениями, выкладками и железной логикой. И вот, когда он закончил лекцию, я обратился к нему с вопросом. "Меир! - сказал я, - я согласен с каждым сказанным тобой словом, ты все отлично объяснил и, видимо, совершнно првильно. Скажи мне, пожалуйста, тогда почему сегодня ты готов эти важнейшие для безопасности Израиля земли отдать явному и непримиримому врагу?" Бен-Дов завис, наверное, на целую минуту.. Жевал губами, порываясь что-то сказать, замолкал.. Потом выдавил невнятно что-то на тему "высшей политической целесообразности" и сказал громко: "Давайте лучше вернемся к иродианскому строительству.."

Что поражает в актуалии Натана Альтермана, так это ее все-временность (или вне-временность?), с актуалией, вроде бы, мало совместимая. Стихотворение из "Седьмой колонки", перевод которого публикуется ниже, пугающе современно и сейчас, спустя 70 лет после его написания. Да и в будущем, боюсь, эта актуальность будет лишь нарастать. Это первое, что надо сказать.( Read more...Collapse )