ИЕХУДА́ БАР ИЛА́Й (2 в. н. э.), законоучитель Талмуда, танна. Родился в городе Уше, вначале учился у своего отца — ученика рабби Эли‘эзера бен Гиркана. Мальчиком отправился в Лод. Его учителями были выдающиеся законоучители (рабби Тарфон и другие). Стал одним из пяти последних учеников рабби Акивы, за посвящение которых в раввины в период гонений Адриана танна Иехуда бен Бава поплатился жизнью (Санх. 14а). После отмены при Антонине Пии (138–161) эдиктов Адриана Иехуда бар Илай сыграл ведущую роль в возрождении легальной деятельности законоучителей и открыл их собрание в Уше, на котором был восстановлен Синедрион (Песнь Р. 2:5, 3), а затем в Явне, что принесло ему звание «повсеместный глава ораторов» (Бр. 63б; Шаб. 33б). Авторитет Иехуды бар Илая как ученого был столь велик, что в Талмуд включено свыше трех тысяч его галахических и аггадических высказываний (см. Галаха, Аггада). Среди изречений Иехуды бар Илая особенно популярны: «Велико значение труда, так как он делает честь занимающемуся им» (Нед. 49б); «Не обучающий сына ремеслу как бы обучает его грабежу» (Кид. 29а); «Народ этот [евреи] уподоблен пыли и звездам. Когда он опускается, то опускается до праха земного, а когда восходит, то восходит до звезд» (Мег. 16а; видимо, толкование стихов 13:16 и 15:5 книги Бытие). Законоучителей его времени Талмуд именует «поколение рабби Иехуды бар Илая» (Санх. 20а), а его самого большей частью просто рабби Иехуда. Степень набожности Иехуды бар Илая отражена в постановлении Талмуда о том, что под выражением «и случилось, что некий благочестивый человек» подразумеваются Иехуда бен Бава или Иехуда бар Илай (БК. 103б). Самым известным учеником Иехуды бар Илая был Иехуда ха-Наси.