
מי מאתנו שגר לאורך שנים באותה עיר קטנה בישראל, מי שחלף מדי יום ביומו על פני אותם בניינים כעורים, שחצה את אותם כבישים פקוקים, שהידס באותם רחובות שגרתיים, שפנה באותן סמטאות אפורות, שהניח את מבטו על אותן החנויות, הנופים, העצים והמדרכות הסדוקות – ציפה את תודעתו בשכבה זגוגיתית של כהות. כלא את הווייתו ברוטינה אוטומטית, משעממת ונטולת חדווה המנוונת את חושיו מלחוות את המציאות באופן רענן, חדש, ראשוני. כמה נורא.
רגע מוכר בו הזגוגית מתנפצת, מתרחש כאשר נוחתים בארץ זרה. ליתר דיוק – בנסיעה הראשונה משדה התעופה למלון. בבת אחת, התפאורה המוכרת מתחלפת מבעד לחלונות בסט שונה לחלוטין. זו תחושה של התעוררות. הקולות, הצבעים, הארכיטקטורה, מזג האוויר – לפתע הכל נדמה חי יותר, רענן, מסקרן. מזמין להרפתקה. אך האם ניתן להתעורר כך מבלי לצאת מהארץ? מבלי לעזוב את העיר? האם ניתן לצאת להרפתקה ברדיוס של קילומטרים ספורים מהבית?
אומנות, יש הסבורים, אמורה לגרום לאדם להביט אחרת על המציאות. ואין ספק כי המציאות לא נראית אותו דבר אחרי שנחשפים למושג ה״היפר־ארט״ (Hyperart) שטבע האמן והסופר היפני גנפיי אקאסגאווה, בתחילת שנות השבעים. אקאסגאווה, יליד יוקוהמה 1937, צמח מתנועות האוונגרד שקמו ביפן אחרי המלחמה, במהלך שנות החמישים והשישים. תחילה הפציע בקולקטיב האמנים הצעירים והבועטים ניאו־דאדא, בהמשך היווה חלק מטריו האנטי־ארט שכונן את ״היי־רד סנטר״, ולבסוף מצא את דרכו כאמן עצמאי. בשנת 1965 הועמד לדין בגין הדפסת שטר 1000 ין בממדי ענק, שאילצה אותו להסביר לבית המשפט את השאלה האלמותית: מהי אומנות. במסגרת הפרשה המדוברת, שגזלה שבע שנים מחייו, הפך אקאסגאווה את אולם המשפט לחלל תצוגה בעבור רבות מעבודותיו, וגרר אל פתחו עדויות מפי מבקרי אמנות, אמנים, עורכים ומוסיקאים.
להמשיך לקרוא ←