מעמד קריאת השם לחיידר והנאום הנדיר של הרבי מגור

אין ליצמן????????

אין גשייד???????

ברוך ה

תפילתו של הרבי מעוררת לבבות ומרגשת ביותר, בלי נשמע קולם בכל הארץ יצא קוום

צריך להבין שבשביל אמריקה זה מטורף הכמות האנשים שהיו שם קודם כל כי זה היה באמצע השבוע ולא ביום ראשון שכולם בחופש

כך שלאמריקאים לסגור באמצע השבוע את העסק מוקדם ולצאת לנסיעה של שעה וחצי זה מאמץ גדול

נ.ב במשך החודש כולם נכנסו ללא יוצא מן הכלל אלה מהישן אלה מהחדש ובעקבות הביקור הארוך והחיובי צפויים שינויים בישן

רואים באולם רק 30 אחוז מהחסידים של חסידי גור בניו יורק כי זה היה במונסי ו95 אחוז גרים בבורו פארק, והיה להם תירוץ לא להגיע כי המעמד היה במונסי. דרך אגב כמעט שלא רואים שם מבוגרים, כי מיש נמצא מעל גיל 30-35 לא הגיע, כי בדרך כלל הצעירים הם הכי קיצונים והשאר או פרווה או מתנגדים להחיידר החדש. המספרים המעודכנים של המשפחות של החסידי גור של בורו פארק (עם כל הלבוש של גור) הוא 1,139 בתי אב הכוונה משפחות חוץ מהבחורים והילדים.

תגיד. מי בכלל צריך אותך בגור ? יש מספיק אנשים.

להשאר בגור ולקלל ? מה יצא לך מזה ?

לא חסרים חסידיות שיריבו מי יקבל אותך ואת בני ביתך ואת ילדיך שלא מתנהגים לפי התקנון אותו תיקנו רבוה''ק.

בהצלחה

הים אותו ים והחניוקים אותם חניוקים

יחיו הקנאים ויתפוצצו

תתבייש.

אוי לך מיום הדין.

יש דין ויש דיין.

ולכן הוא היה צריך לנדוד לאמריקה מטעמי בריאות.

כי יש דין ויש דיין!!!

ומי שמצער יהודים סופו ליתן את הדין.

וד"ל

על כמוך כתוב מעמיקים לו גהינום...

תחזור בך תתחרט על דיבורך, תעשה תשובה.

אחרת לא תצא מגהינום לעולם ! יצללו את בשרך יום יום לילה לילה. או שתגלגל בחזרה לעולם הזה בגילגול חוזר בדמות צפרדע.

בהצלחה

א. אומרת הגמרא:" אמר רב יהודה אמר רב: ``כל המבזה תלמידי חכמים אין לו רפואה למכתו``.

ב. וכתב הרמב``ם:``עוון גדול לבזות את החכמים או לשנאותן, ולא חרבה ירושלים עד שבזו בה תלמידי חכמים``.

ג. ובמשנה שנינו "ואלו שאין להם חלק לעולם הבא; האומר אין תחיית המתים מן התורה, ואין תורה מן השמים, ואפיקורס`` ובגמרא פירשו רב ורבי חנינא אמרו שניהם:``אפיקורס זה המבזה תלמידי חכמים``. נמצא אם כן שהמבזה תלמידי חכמים אין לו חלק לעולם הבא.

ד. ונפסק להלכה ב"שלחן ערוך". ומי שביזה ת``ח, אפילו בדברים אפילו שלא בפניו, בית דין מנדין אותו ואין מתירים לו עד שירצה החכם שנידוהו בשבילו. ואף אם התחיל החכם קצת, אין רשות לכל אדם להחציף נגדו לענות לו בעזות. וחייבים כל העם לנהוג במנודה כל דיני נידוי, כגון שלא לצרפו למניין ושלא לשבת בתוך ארבע אמותיו. עד שימחל לו החכם ויתיר לו נידויו.

ה. ואף אם לו יצויר שטעה החכם, כבר כתב הרדב``ז שאם תלמיד חכם טועה בעיונו בדבר מעיקרי הדת, יש להתייחס אליו כמו שהתייחסו לרבי הילל. ואין היתר לבזותו, אלא זו סיבה להתווכח, להקשות, כדרכה של תורה.

ו. וכתב הרמב``ם, אף על פי שיש רשות לחכם לנדות לכבודו ואין הוא רוצה בכך, במה דברים אמורים? כשבזהו או חרפהו בסתר, אבל תלמיד חכם שבזהו או חרפהו אדם בפרהסיא אסור לו למחול על כבודו, ואם מחל נענש שזהו בזיון התורה, אלא נוקם ונוטר כנחש עד שיבקש ממנו מחילה ויסלח לו.וכל השומע בזיון תלמידי חכמים ואינו מוחה עתיד ליתן את הדין.

הסיבה שהוציאו הסירטון להראות שרבי מגור יוצא מגדרו לחזק את החיידר החדש, להראות להסידים שמתנגדים שהוא בעצמו רוצה את זה.

הסיבה שהסרטון מתפרסם ברבים להראות את החסידי של אמריקה שהם נגד החיידר החדש שהרבי בעצמו מחזק את החיידר החדש והוא רוצה את זה מאוד.

תקשיב מה שהוא אומר לפני זה!

הסקווירא אומר שהוא שמע שהניתוח של הרבנית עבר בהצלחה ואח"כ מברך רפוא"ש

פעם סרטון כזה בחיים לא היה יוצא, היום מבינים בגור את הנזק המתמשך בתדמית שלהם בכל הציבור. עכשיו הם מנסים להתמתג מחדש ולהתנחמד

הסקווירא איחל לרבי רפואה שלמה. למה.

הסקווירא איחל לרבי רפואה שלמה. למה.

היא עברה ניתוח

התרגשנו. מאוד. אין בגור שום סרט ושום תיעוד לרבים ופתאום פה הגיע בצורה כל כך עוצמתית. כמו הסבא שלו האמרי אמת והדודים שלו ואבא שלו, איזו פשטות בתפילה, איזו יראת שמים בוהקת והכל בלי תנועות וצלצולים. רואים שכבר לא צעיר. פעם בקריאת שמע היתה הפעם היחידה בתפילה שהיה עושה תנועות וראו כלפי חוץ איך הוא מתלהט, גם עכשיו עוד אפשר לראות שזה שונה מכל התפילה. מלאך אלוקים.

עֲשֵׂה לְמַעַן אֲמִתָּךְ. עֲשֵׂה לְמַעַן בְּרִיתָךְ. עֲשֵׂה לְמַעַן גָּדְלָךְ. עֲשֵׂה לְמַעַן דָּתָךְ. עֲשֵׂה לְמַעַן הֲדָרָךְ. עֲשֵׂה לְמַעַן וִיעוּדָךְ. עֲשֵׂה לְמַעַן זִכְרָךְ. עֲשֵׂה לְמַעַן חַסְדָּךְ. עֲשֵׂה לְמַעַן טוּבָךְ. עֲשֵׂה לְמַעַן יָשְׁרָךְ. עֲשֵׂה לְמַעַן כְּבוֹדָךְ. עֲשֵׂה לְמַעַן לִמּוּדָךְ. עֲשֵׂה לְמַעַן מַלְכוּתָךְ. עֲשֵׂה לְמַעַן נִצְחָךְ. עֲשֵׂה לְמַעַן סוֹדָךְ. עֲשֵׂה לְמַעַן עֻזָּךְ. עֲשֵׂה לְמַעַן פְּאֵרָךְ. עֲשֵׂה לְמַעַן צִדְקָתָךְ. עֲשֵׂה לְמַעַן קְדֻשָּׁתָךְ. עֲשֵׂה לְמַעַן רַחֲמָנוּתָךְ. עֲשֵׂה לְמַעַן שְׁכִינָתָךְ. עֲשֵׂה לְמַעַן תּוֹרָתָךְ:

עֲשֵׂה לְמַעַן אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב. עֲשֵׂה לְמַעַן מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן. עֲשֵׂה לְמַעַן יוֹסֵף דָּוִד וּשְׁלֹמֹה. עֲשֵׂה לְמַעַן יְרוּשָׁלַיִם עִיר הַקֹּדֶשׁ. עֲשֵׂה לְמַעַן צִיּוֹן מִשְׁכַּן כְּבוֹדָךְ. עֲשֵׂה לְמַעַן חָרְבַּן בֵּיתָךְ. עֲשֵׂה לְמַעַן שִׁמֲמוּת הֵיכָלָךְ. עֲשֵׂה לְמַעַן יִשְׂרָאֵל הָעֲנִיִּים. עֲשֵׂה לְמַעַן יִשְׂרָאֵל הַדַּלִּים. עֲשֵׂה לְמַעַן יִשְׂרָאֵל הַשְּׁרוּיִים בְּצָרוֹת. עֲשֵׂה לְמַעַן יְתוֹמִים וְאַלְמָנוֹת. עֲשֵׂה לְמַעַן יוֹנְקֵי שָׁדַיִם. עֲשֵׂה לְמַעַן גְּמוּלֵי חָלָב. עֲשֵׂה לְמַעַן תִּינוֹקוֹת שֶׁל בֵּית רַבָּן שֶׁלֹּא חָטְאוּ:

עֲשֵׂה לְמַעֲנָךְ אִם לֹא לְמַעֲנֵנוּ. עֲשֵׂה לְמַעֲנָךְ וְהוֹשִׁיעֵנוּ. הוֹשִׁיעֵנוּ וַעֲנֵנוּ הַיּוֹם וּבְכָל יוֹם וָיוֹם בִּתְפִלָּתֵנוּ כִּי תְהִלָּתֵנוּ אָתָּה:

שבת קיט אמר ריש לקיש משום רבי יהודה נשיאה אין העולם מתקיים אלא בשביל הבל תינוקות של בית רבן

קודם תברר פרטים ואח"כ תקלל.