פוסטים

For International Firgun Day 2016 יום הפרגון הבינלאומי:

"מצווה רל"ו: הציווי שנצטווינו לאהוב זה את זה כמו שאנו אוהבים את עצמנו, שתהיה חמלתי ואהבתי לאחר כאהבתי וחמלתי לעצמי בממונו ובגופו וכל מה שיש לו ומה שהוא חפץ. וכל מה שארצה לעצמי, ארצה לו כמוהו; וכל מה שלא ארצה לעצמי או לידיד, לא ארצה בשבילו כמוהו. והוא אמרו יתעלה: "ואהבת לרעך כמוך" (שם שם, יח). [ספר המצוות רל"ו]

"We are commanded to love each other as we love ourselves. I should have mercy for and love my brother as faithf...ully as I love and have mercy for myself. This applies to his financial and physical state, and whatever he has or desires. What I want for myself I should want for him, and whatever I don't want for myself or my friends, I shouldn't want for him. The source of this commandment is G‑d's statement: "You must love your neighbor as [you love] yourself." [The book of Mitzvot, 206]

עוד
תמונה יכולה לכלול: ‏‏טקסט‏‏

"שבועות הוא יום מתן תורה. כדי לכבד ולרומם יום זה סופרים את הימים מן החג הראשון [פסח] עד אליו, כמו שהמצפה לאדם האהוב עליו ביותר סופר את הימים בשעות. זה הוא הטעם לספירת העומר מיום הינתקותם ממצרים עד יום מתן תורה, אשר היה הכוונה והתכלית ליציאתם: ואבִא אתכם אלַי (שמות י"ט, 4). אותו מעמד כביר לא היה אלא יום אחד. כן אִזכורו בכל שנה יום אחד. אבל אילו אכילת מצה היתה יום אחד לא היינו מרגישים בה ועניינה לא היה מתברר, שהרבה פעמים אוכל אדם מין אחד של מאכלים יומיים ושלושה. רק כשמתמידים וא...וכלים אותה במשך פרק זמן שלם, נעשׂה הדבר ברור ומפורסם" (מורה נבוכים, ג', מ"ג)
The Feast of Weeks is the anniversary of the Revelation on Mount Sinai. In order to raise the importance of this day, we count the days that pass since the preceding festival, just as one who expects his most intimate friend on a certain day counts the days and even the hours. This is the reason why we count the days that pass since the offering of the Omer, between the anniversary of our departure from Egypt and the anniversary of the Lawgiving. The latter was the aim and object of the exodus from Egypt, and thus God said, "I brought you unto myself" (Exod. 19:4). As that great revelation took place only on one day, so we keep its anniversary only one day: but if the eating of unleavened bread on Passover were only commanded for one day, we should not have noticed it, and its object would not have been manifest. For it frequently happens that we take the same kind of food for two or three days. But by our continuing for a whole period [of seven days] to eat unleavened bread, its object becomes clear and evident. (Guide for the Perplexed, Part 3 Chapter 43)

עוד
אין תיאור זמין לתמונה.