Чтобы понять и постичь 2. Кого мы называем Б-гом?
Рав Элиэзер Гервиц,
из цикла «Чтобы понять и постичь»
Избранные главы из книги рава Элиэзера Гервица «Чтобы понять и постичь»
Путь Творца
Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ,
из цикла «Дерех Ашем»
Перевод классической книги по еврейской философии великого каббалиста р. М.Х.Луцатто "Дерех Ашем".
Крики римской толпы
Журнал «Мир Торы»
Рабан Гамлиель, раби Элазар бен Азарья, раби Иеошуа и раби Акива странствовали. Они были в сто двадцати милях от Рима, когда услышали крики римской толпы
Чтобы понять и постичь 5. Откуда мы знаем, что Б-г создал мир и его обитателей?
Рав Элиэзер Гервиц,
из цикла «Чтобы понять и постичь»
Чтобы ответить на этот вопрос сначала посмотрим на вселенную глазами человека неверующего — того, кто считает все окружающее нас результатом некой случайности, а не спланированного Творения
Разъяснение смысла союза, который Б-г заключил с Ноахом, что не нашлет больше разрушения на весь мир
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
У мира есть несколько стадий. Поколение, жившее до потопа, тратило время на недостойное поведение.
Одинокий верующий человек 6
Рав Йосеф Б. Соловейчик,
из цикла «Одинокий верующий человек»
Наши мудрецы говорили, что в доавраамово время величие царства Превечного отражалось только в далеких небесах, и немая природа «вела рассказ» о славе Божьей. Но Авраам «возвел Его на престол» как Бога земли, то есть как Бога людей*.
Нужен ли Б-г для сотворения мира?
Доктор Джеральд Шредер
Стивен Хокинг и другие ученые считают, что Творец не имеет никакого отношения к сотворению мира. Пытаясь объяснить возникновение Вселенной из ничего, они выдвинули концепцию квантовой вакуумной флуктуации. Их религиозный коллега считает иначе.
Памяти Миши Майданчика
Рав Ицхак Зильбер
Письмо рава Ицхака Зильбера посвященное памяти его друга, еврея из Казани, Михаила Майданчика.
Даат тфила 99. Малхут — собрание всех управлений для цели раскрытия славы Царства
Рав Эуд Авицедек,
из цикла «Даат тфила»
Всевышний раскрывается в мире путями Его управления мирозданием. Эти перечисленные качества, атрибуты, выражение которых в мире мы можем видеть, в частности, в перечисленных выше в Гемаре явлениях.