|
9/2018
תגובה לתגובת יונתן ליפשיץ מהפוסט הקודםהתגובות שלי בכחול. יונתן ליפשיץ (האתר שלי) , 23:12 18/9/2018: אי אפשר להפריד תאוריות על הזמן מתאוריות על היקום.
לדעתי התאוריה ה-4 מימדית נראית קצת אחרת:
היקום הפיזי הוא רשת תלת-מימדית דחוסה של אטומים, ורק הצבע והמוצקות של הכל משתנה עם התנועה שלך (כתודעה).
אני לא חושב שניתן לקשר את המושג הפילוסופי 'תודעה' עם מושג הזמן (אף על פי שיש המקשרים ביניהם דוגמת דר' אבשלום אליצור בספר 'זמן ותודעה'.
כי גם לאבן חסרת תודעה, הזמן הוא גורם משפיע.
המושג 'רשת' נכון לדעתי לגבי המבנה של המרחב, אבל לא תמיד למיקום האטומים. זה נכון לדוגמא במבנה הגביש כאשר האטומים מסודרים בסידור של תאים אבל לא בכל מצב.
אז יחידת הזמן הקטנה ביותר היא הזמן שלוקח לאטום בודד לזוז על פני יחידה של הרשת (לא משנה הכיוון, זה רשת תלת מימדית דחוסה של אטומים). זה פשוט מסתדר לי יותר מאשר התאוריה שישנם "ריקים" בחלל.
קיימת יחידת זמן קטנה ביותר ואורך קצר ביותר – אורך פלאנק וזמן פלאנק, כך שמה שאתה מציע תואם את התיאוריה העכשווית. דמיין שהיקום הוא קופסא דחוסה להתפקע, מחולקת לאטומים בודדים. לכל אטום יש תכונות של X,Y,Z, צבע (או היעדרו במקרה של אוויר\חלל), מוצקות – וזה מתחלק בצורה "שוויונית" על פני גריד שלם. חלק מהאטומים מסומנים כ"ממשיים", או מוצקים, או בעלי תכונות מובחנות. אחרים מסומנים כמיקום פוטנציאלי לאטום.
יונתן ליפשיץ (האתר שלי) , 23:12 18/9/2018: אם הבנתי נכון לפי התיאוריה שלך העבר כאילו נמחק. מצד שני יש לנו זיכרון שמשמר את העבר, וישנם אירועים בעבר שנשמרו למשל מאובנים. תודה על התגובה. |
|
נכתב על ידי Intsi , 22/9/2018 11:49
3 תגובות הצג תגובות הוסף תגובה הוסף הפניה קישור ישיר שתף המלץ הצע ציטוט ערוך כאן ערוך במסך העריכה |
תגובה לתגובות שקיבל הפוסט הקודם בנושא הזמן מהבלוגר גכעמדכעמדכמהתגובה שלי מופיעה בכחול
טענת שהזמן הוא שינוי. אם כן שינוי של מה? כמו כן כתבת אח"כ שהזמן הוא קצב השינוי שזה דבר שונה משינוי (כמו מהירות לעומת תאוצה).
נניח שישנם שני מאורעות והזמן הוא שינוי המאורעות. כל מאורע מכיל שני פרמטרים – זמן ומקום, לכן לא יכול להיות שזמן הוא שינוי של מאורע (שהרי הוא מורכב מפרמטר זמן, ולא יתכן שזמן הוא שינוי בזמן). מתקבל שזמן הוא שינוי מקום. זו טענה שטוען פרופ' ברבור, שזמן אינו קיים בעצם, ושינוי במרחב מבטא בעצם זמן. הוא נותן דוגמא – אם יש בידינו אוסף של תמונות שצילמנו נניח מכונית שנוסעת לאורך רחוב, והתמונות התפזרו על הרצפה, נוכל לסדרן מחדש גם אם לא מצוין באיזה זמן צולמה כל תמונה. אבל אני טוען שאם נצלם (או נסריט) למשל זבוב שעף, לא נוכל לסדר את התמונות בשל כך שהמעוף שלא אינו בתנועה קצובה או מואצת בקו ישר, בוודאי בתנועת חלקיק או בתנועה בראונית או אקראית לא נוכל לסדר את התמונות.
כל עוד המערכת אינה בשיווי משקל, וקיים מצב בו המערכת יכולה להתקיים באי סדר יותר גדול, יהיה שינוי
עניין של שיווי משקל הוא עניין תרמודינמי, הוא לא קריטי לעצם התנועה.
ממשי או מדומה? תיכף.
אני חושב שהוא ממשי
זמן הוא יחסי, מעצם ההגדרה שלו כפונקציה של שינוי.
נראה לי שבעזרת אינשטיין
המשכי או נקודתי? המשכי בעולם הפיסיקאלי המוכר. אבל אם חושבים על אור כחלקיק שנע במהירות האור (וכמשהו שלא יודע להאיץ או להאט (אלא בתווך שונה), ולא כהפרעה אנרגטית במרחב), יכול להיות שיש הגיון להגיד שהוא נקודתי.
נראה לי נקודתי, ברור שבפרקי זמן גדולים אנחנו חשים אותו כרצף.
גכעמדכעמדכמ
לחזור אחורה בזמן? no can do. זמן נגזר משינויים באנטרופיה, והשינויים יכולים "לזרום"מבחינה אנרגטית רק בכיוון אחד.
האם הזמן נגזר מהאנטרופיה? אולי האנטרופיה נגזרת מהזמן? אני חושב שזמן הוא פרמטר בסיסי יותר מאנטרופיה. אני פיתחתי תיאוריה ארבעה-מימדית שבה המימד הרביעי אינו זמן אלא פוטנציאל המתבטא בצבע, ובו פרמטרים של זמן, מטען, מסה וקורדינטות המרחב.
רגע, אם נטוס מהר בחלל ונשוב לכדור הארץ, או נחיה בראש מגדל, חשופים לתאוצה שונה, נחזור אתמול ביחס למחרתיים? לא. היקום רציף, גם אם התאוצה מעוותת אותו.
"היקום רציף", אתה מתכוון שהמרחב רציף. אני דווקא חושב שהמרחב בדיד כשם שהחומר בדיד (קוונטי). ממשי או מדומה? זמן הוא סקלר. לא וקטור. שישאר ממשי הזמן אכן ממשי לדעתי, אף על פי שאצל מינקובסקי ואיינשטיין יש ציר זמן מדומה.
זו כאמור דעתי, גם אין כיום אחדות דעים מדעית בקשר לזמן. |












