אנו רוצים דוגמניות שמנות, שהרזות תלכנה למטבח לבשל אולי הן תשמננה.

יש לאסור על נשים לשתות בירה אין פלא שהן משמינות

צטט: ד. צמרת 2016-05-24 13:25:15

יש לאסור על נשים לשתות בירה אין פלא שהן משמינות

 

 

אין לאף אדם בעולם הזכות לקבוע, ששמן או שמנה  אינם יפים,,ולא שום אדם. 

כל הקריטריונים ליופי , דינם להתבטל  ולהיקבר קבורת חמור. דן

דין אפליה לענין הכותרת  על רקע גיל  , צורה, מצב בריאות [נכות ],ומשקל, הוא אותו הדין של אפליה על רקע צבע וגזע.

זה מפני שבשני המקרים הללו, האפליה היא מטעמי צורה חיצונית או אידאולוגית ,, יש להוציא אל מחוץ לחוק.

על כל הנשים לחרות זאת על דגלן  [כמובן גם הגברים ], באותיות קידוש לבנה. דן

צטט: יוהידן 2016-05-24 19:50:31

דין אפליה לענין הכותרת  על רקע גיל  , צורה, מצב בריאות [נכות ],ומשקל, הוא אותו הדין של אפליה על רקע צבע וגזע.

זה מפני שבשני המקרים הללו, האפליה היא מטעמי צורה חיצונית,,יש להוציא אל מחוץ לחוק.

על כל הנשים לחרות זאת על דגלן  [כמובן גם הגברים ], באותיות קידוש לבנה. דן

 

לא נכון.

גזענות אינה אפליה על רקע צורה חיצונית כי אם על רקע של מוצא אתני.

צטט: שִינשִין 2016-05-24 20:39:44

צטט: יוהידן 2016-05-24 19:50:31

דין אפליה לענין הכותרת  על רקע גיל  , צורה, מצב בריאות [נכות ],ומשקל, הוא אותו הדין של אפליה על רקע צבע וגזע.

זה מפני שבשני המקרים הללו, האפליה היא מטעמי צורה חיצונית,,יש להוציא אל מחוץ לחוק.

על כל הנשים לחרות זאת על דגלן  [כמובן גם הגברים ], באותיות קידוש לבנה. דן

 

לא נכון.

גזענות אינה אפליה על רקע צורה חיצונית כי אם על רקע של מוצא אתני.

 

שבא לידי בטוי בין השאר גם בצורה וצבע.

די לו לגזען להבחין בצבעו  השחור או החום  של אדם, כדי לקבוע דעות עליו, גם אם איננו יודע אם הוא ערבי, יהודי, תימני, אתיופי או מרוקני. 

זה בדיוק כמו שדי לו לקבוע דעות וציונים לשמנים, או בעלי חטוטרת. דן

אבל מענין אותי מדוע שוב כמו תמיד אנחנו כאן [את ואני ] בעניני בלשנות שפות. לא מסוגלת להתרכז בעיקר ?

צטט: יוהידן 2016-05-24 21:21:53

צטט: שִינשִין 2016-05-24 20:39:44

צטט: יוהידן 2016-05-24 19:50:31

דין אפליה לענין הכותרת  על רקע גיל  , צורה, מצב בריאות [נכות ],ומשקל, הוא אותו הדין של אפליה על רקע צבע וגזע.

זה מפני שבשני המקרים הללו, האפליה היא מטעמי צורה חיצונית,,יש להוציא אל מחוץ לחוק.

על כל הנשים לחרות זאת על דגלן  [כמובן גם הגברים ], באותיות קידוש לבנה. דן

 

לא נכון.

גזענות אינה אפליה על רקע צורה חיצונית כי אם על רקע של מוצא אתני.

 

שבא לידי בטוי בין השאר גם בצורה וצבע.

די לו לגזען להבחין בצבעו  השחור או החום  של אדם, כדי לקבוע דעות עליו, גם אם איננו יודע אם הוא ערבי, יהודי, תימני, אתיופי או מרוקני. 

זה בדיוק כמו שדי לו לקבוע דעות וציונים לשמנים, או בעלי חטוטרת. דן

 

 

ממש לא נכון.

אצלנו בארץ ערבים מוסלמים מופלים לרעה לעומת ערבים יהודים.

ואין ביניהם הבדל חיצוני.

 

צטט: שִינשִין 2016-05-24 21:26:42

צטט: יוהידן 2016-05-24 21:21:53

צטט: שִינשִין 2016-05-24 20:39:44

צטט: יוהידן 2016-05-24 19:50:31

דין אפליה לענין הכותרת  על רקע גיל  , צורה, מצב בריאות [נכות ],ומשקל, הוא אותו הדין של אפליה על רקע צבע וגזע.

זה מפני שבשני המקרים הללו, האפליה היא מטעמי צורה חיצונית,,יש להוציא אל מחוץ לחוק.

על כל הנשים לחרות זאת על דגלן  [כמובן גם הגברים ], באותיות קידוש לבנה. דן

 

לא נכון.

גזענות אינה אפליה על רקע צורה חיצונית כי אם על רקע של מוצא אתני.

 

שבא לידי בטוי בין השאר גם בצורה וצבע.

די לו לגזען להבחין בצבעו  השחור או החום  של אדם, כדי לקבוע דעות עליו, גם אם איננו יודע אם הוא ערבי, יהודי, תימני, אתיופי או מרוקני. 

זה בדיוק כמו שדי לו לקבוע דעות וציונים לשמנים, או בעלי חטוטרת. דן

 

 

ממש לא נכון.

אצלנו בארץ ערבים מוסלמים מופלים לרעה לעומת ערבים יהודים.

ואין ביניהם הבדל חיצוני.

 

חובת גיוס לצה "ל  ושירות לאומי  חלה על ערבים יהודים, לא על ערבים מוסלמים [סרבנים פתולוגים ].

אז מי כאן מופלה לרעה ?

 [ועל האפליה של עדות המזרח בישראל, אין צריך לדבר ]. 

וכפי שיש פלוני לבנבן שקובע עלי דעה מוקדמת בגלל הצבע והצורה, כך בדיוק ישנם מי שקובעים דעות מוקדמות וציונים לשמנים ובעלי חטוטרת. המטרה שלי היא , שבעלי החטוטרת והשומה הגדולה שמתחת לאף, יצעדו במסלולי הדוגמנות, בדיוק כמו ההיא [שכחתי שמה ],שחשודה בהעלמת מס. דן.

כמו כן, אין להפלות במסלולי הדוגמנות, על רקע גיל .

גם הספתא רבא של אחמדיניג "אד רשאית לצעוד אם תחפץ ,גם היא זכאית להשתתף בתחרות מיס תבל.

זה מכיון שאין לשום גוף או אדם פרטי זכות , לקבוע שום קריטריון ליופי. דן

צטט: יוהידן 2016-05-24 21:42:30

כמו כן, אין להפלות במסלולי הדוגמנות, על רקע גיל .

גם הספתא רבא של אחמדיניג "אד רשאית לצעוד אם תחפץ ,גם היא זכאית להשתתף בתחרות מיס תבל.

זה מכיון שאין לשום גוף או אדם פרטי זכות , לקבוע שום קריטריון ליופי. דן

מה שפייסבוק עשתה זו בהחלט אפליה  .  
אבל תחרויות למיניהן יכולות להיות מוגדרות למגדר ,למין ולמידות .
מי שרוצה יכול לנטת אבל מראש הבחירה היא על פי טעם  השופטים ולא על פי רצונו של פלוני ואלמוני לה שתתף . 
אם  מישהו רוצה לארגן תחרות מעורבת  גיל ומין - יכול , זכותו וחובת
ואתר או עיתון  חייבים  לפרסם  אם יקבל את כספו טבין ותיקלין אלא אם העיתון הוגדר  למגזר או לנושא מסויים בלבד מראש. 
 
מעבר לכך על טעם ועל ריח אין להתווכח .